認識陰陽探求至理(之五)
...圖,這如同指子爲母,豈不可笑。 《繫辭》曰:“生生之謂易。”又曰:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。”易是什麼呢?易就是產生生命的那個東西,那個道理。這個東西,這...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥如何辨別月經病的寒、熱、虛、實?
月經病的辨證,除根據月經之期、質、色、量、味等作爲診斷的主要依據外,還應結合全身症狀,以辨別病之寒、熱、虛、實。 (1)虛證:月經病當中的虛證主要的有氣虛、血虛、脾虛、腎虛等。 ①氣虛:氣虛證常見於月...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;月經病防治280問獨論六
...之類,但得其一,而即見病之本矣。故經曰:得一之精,以知死生。又曰:知其要者,一言而終,不知其要,則流散無窮。正此之謂也。雖然,然獨不易言也,亦不難言也。獨之爲德,爲羣疑之主也,爲萬象之源也。其體至圓,其用至活也。欲得...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章中脾足太陰經病證第五
...,則傷脾。脾傷則中氣陰陽離別,陽不從陰,故以三分候死生。 脾氣弱,病利下白,腸垢大便堅,不能更衣,汗出不止,名曰脾氣弱。 或五液注下,青、黃、赤、白、黑。 病人鼻下平者,胃病也;微赤者,病發癰;...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;脈經;脈經卷第六陸廣莘:不要問“病從何來”只需問“治向何去”
...·藝文志》中把中醫藥本質功能歸納爲:“方技者,皆生生之具。”指導中醫診療思想的理論基礎是“天地之大德曰生”的宇宙演化論哲學,不單是唯物質的世界觀。因此我們要討論“生生之具”,用現在的話說就是爲着人類生...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫心身醫學是綜合創新的中醫學科
...979年提出了中醫心身相關學說,研究上守神,粗守形,生生之道,生生之效,是中醫心身醫學的領路人。著名中醫教授路誌正教授和謝海洲教授是我國著名老中醫,他們對情志致病、心身疾病的治療有極爲豐富的經驗。著名中醫...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫學理論的科學性與現代化
...存在,三者缺一不可。《淮南子·原道訓》說:“夫形者生之舍也,氣者生之充也,神者生之制也。一失位則三者傷矣。是故聖人使人各處其位守其職,而不得相干也。故夫形者,非其所安也而處之則廢;氣不當其所充而用之則...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥十問篇
...爲腎臟之官,又爲宗脈之所聚,問之非惟可辨虛實,亦且可知死生。凡人之久聾者,此一經之閉,無足爲怪,惟是因病而聾者,不可不辨。其在熱論篇則曰:傷寒三日,少陽受之,故爲耳聾。此以寒邪在經,氣閉而然。然以餘所驗,則未有不因氣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄上九針十二原第一
...者,不可掛以發,不知機道,叩之不發,知其往來,要與之期,粗之暗乎,妙哉!工獨有之。往者爲逆,來者爲順,明知逆順,正行無問。逆而奪之,惡得無虛,追而濟之,惡得無實,迎之隨之,以意和之,針道畢矣。凡用針者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞說說居經與避年
...其先本不衍期,而忽致間月乃行,亦是不足之病。惟間隔之期,殊無一定,有隔間一二月者,亦常隔三五月者。居經、避年等稱,亦是隨意定名,無甚義理。”以張氏之論,居經、避年因稟賦不齊有之,然而總的病因則是體弱血...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論