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汗
...汗則出，或出於面，或出於背，或出於身半，其不循衛氣之道而出也。（飲食入胃，其氣各有所行，如散精於肝，淫氣於筋，濁氣歸心，淫精於脈之類是也，衛氣之道，晝行於陽，夜行於陰，有常度也。今有熱飲食者方入於胃，...
中醫古籍；醫經原旨；卷五疾病第十二；清；薛雪 -
春服宣藥辨
卷一戊申春。先師東垣老人論春月奉生之道。月令雲。是月也。不可以稱兵稱兵。必天殃。毋殺孩蟲胎夭飛鳥。毋伐。山林。又云。祭先脾。孟春行冬令。則首種不入。行秋令則民大疫。故國有春分停刑之禁。十二經有取決於膽...
中醫古籍；衛生寶鑑；卷一；元；羅天益 -
序
...出，似易而實難也，非深精脈理，不能爲此。先生蓋精於岐黃，而通以儒義，不囿於叔和、丹溪之言，而獨有所見。探古人未探之本，傳古人未傳之妙，實大有益於人世，能救死於呼吸間也。平本才疏學淺，見小識寡，不足爲先...
中醫古籍；傅青主男科重編考釋；序；清；郭鍾嶽 -
識一字便可爲醫說
...，理可勝數，則有學問之醫，遠近崇之，遂得以盡其活人之道。然仲景爲醫中之聖，尚未見許於當時，觀《傷寒論》之序文可見，猶宣聖以素王老其身，天之意在萬世，不在一時也。仲景之後，名賢輩出，類皆不得志於時，閉門...
中醫古籍；醫學三字經；附錄陰陽；清；陳修園 -
治虛有三本
...自弭。斯三先生者。皆振古之高人，能回一時之習尚，闢岐黃之心傳者。然皆主於一偏，而不獲全體之用。是以脾胃之論，出於東垣則無弊執丹溪以治者，全以苦寒降火，有礙於中州之土化。至於“陽常有餘，陰常不足”，此實...
中醫古籍；理虛元鑑；捲上；明；汪綺石 -
治療
卷之三翼醫通考（下）三法者，國中末也。初治之道，法當猛峻，所謂用藥勢疾利猛峻也。緣病得之新暴，感之輕，得之重，當以疾利猛峻之藥急去之。中治之道，法當寬猛相濟，爲病得之非新非久，當以緩疾得中，養正去邪相...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之三翼醫通考（下）；明；徐春甫 -
至理第一
卷第二十八《玉房祕訣》雲∶沖和子曰∶夫一陰一陽謂之道，媾精化生之爲用，其理遠乎？故帝軒之問素女，彭鏗之酬殷王，良有旨哉！黃帝問素女曰∶吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何？素女曰∶凡人之所以衰微...
中醫古籍；醫心方；卷第二十八；日本；丹波康賴 -
逆順肥瘦第三十八
...五黃帝問於岐伯曰。餘聞針道於夫子。衆多畢悉矣。夫子之道。應若失而據未有堅然者也。夫子之問學熟乎。將審察於物而心生之乎。此篇論人之形體濃薄。血氣清濁。以應天地之道。逆順而行者也。夫子之道應若失者。謂道之...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷五；清；張志聰 -
疫疹窮源
...此推之，疫疹之有於漢後者，可悟運氣之使然也。但未經岐黃斷論，後人紛紛，但仿傷寒類推其治。即仲景所謂至春變溫、夏變熱、秋變溼，亦略而不察，且立言附和。有云瘟疫傷寒、瘟疹傷寒、斑疹傷寒，甚至熱病傷寒，抑知...
中醫古籍；疫疹一得；捲上；清；餘霖 -
經解
...陽臟腑總論《素問·陰陽應象大論》帝曰∶陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求其本。故積陽爲天，積陰爲地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱...
中醫古籍；靈素節注類編；卷二陰陽臟腑總論；清；章虛谷