六節藏象大論第九篇
...陰陽萬物誠大哉,神靈之問,請陳其方。方,略也。草生五色,五色之變,不可勝視,草生五味,五味之美,不可勝極,嗜慾不同,各有所通。勝,平聲。竹類甚繁,有色有味。竹生五色,而萬物莫不有色,故五色之變,不可勝...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗五宜
...葵皆甘王冰曰肝性喜急故食甘物而取其寬緩也張志聰曰夫精明五色者氣之華也肝色青則其氣苦急故宜甘蓋五味所以養五藏之氣者也馬蒔曰東方甲乙木其色青肝屬木故色亦青肝苦急惟甘爲能緩故宜食甘凡粳米牛肉棗葵皆甘皆可食驥...
中醫古籍;內經藥瀹;卷八;清;張驥論八風
...加一動字以稱之。若兩邊衛氣平均,則知覺運動自然爽健精明。若一邊衛氣無病,一邊衛氣有病,則知覺運動必不能如平日之爽健精明矣。語云∶衆擎易舉,獨力難勝。可以爲譬。風中於左,則病在左;中於右,則病在右。獨口...
中醫古籍;中風論;清;熊笏石之石
...所錄)【地】(衍義曰)出峨嵋山中如水精明澈日中照出五色如佛之圓光因以明之今醫家鮮用(別錄雲)嘉州峨嵋山有菩薩石人多采得其色瑩白若泰山野狼牙石上饒州水晶之類日光射之有五色如佛頂圓光也【時】(生)無時(採...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之二玉石部上品之下;元;王好古惑病
...是故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽,陰陽合敷而精明也。目者,心使也,心者,神之舍也,故神精亂而不轉,卒然見非常處,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。心有所喜,神有所惡,卒然相感,則精氣亂,視誤故惑,神...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八;清;章虛谷診脈篇第十
...可診有過之脈(過,謂脈之異於常候者),切脈動靜而視精明(精明,謂視病患之目,舊注指睛明穴者非),察五色,觀五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參決死生之分(《脈要精微論篇》)。王海藏曰∶凡診必先捫手...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾經絡論篇第五十七
卷七黃帝問曰。夫絡脈之見也。其五色各異。青黃赤白黑不同。其故何也。(此承上章而復問也。言絡脈之五色各異。而爲痛痹寒熱之證者。其故何也。)岐伯對曰。經有常色。而絡無常變也。(言經脈有五行之常色。絡脈則隨...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰九十一、失守失強者死
...應乎五臟也。藏氣充則形體強,故五臟爲身之強。)頭者精明之府,頭傾視深,精神將奪矣。(五臟六腑之精氣,皆上升於頭,以成七竅之用,故頭爲精明之府。頭傾者,低垂不能舉也。視深者,目陷無光也。髒氣失強,故精神...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓動輸第六十二
...再動。一吸脈亦再動。呼吸不已。故動而不止。黃帝曰。氣之過於寸口也。上十焉息。下八焉伏。何道從還。不知其極。岐伯曰。氣之離髒也。卒然如弓弩之發。如水之下岸。上於魚以反衰。其餘氣衰散以上逆。故其行微。此章...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰論瞳子散大
...助火,上乘於腦中,其精故散,精散則視物亦散大也。夫精明者,所以視萬物者也。今視物不真,則精衰矣。蓋火之與氣,勢不兩立。故經曰∶壯火食氣,壯火散氣。手少陰足厥陰所主風熱,連目系,邪入中人,各從其類。故循...
中醫古籍;原機啓微;附錄;元;倪維德