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中醫從生成論角度看問題
...ldquo;天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。人以天地之氣生，四時之法成。人儘管是天地之間最貴的，但是也是萬物之一，並且不僅包含天生地成的空間因素，而且還有春夏秋冬四季的時間因素。《周易·繫辭》說：“法象莫...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；論著及其他 -
曾世榮主要學術思想闡釋
...，氣胎涵養，宜在沖和。沖和者，同其天地之寬量，應乎四時之運行，妊娠之間，懷育之次，但常令孕婦樂以忘憂，不作怖畏，亦無恐懼，飲食有常，起居自若，此乃以順其中而全其神，以和其氣而益其脈，是與調而助之，扶而...
醫源資料庫；在線期刊；中醫兒科雜誌；2008年第4卷第1期 -
淺議“腎者，胃之關也”
...於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五精並行，合於四時，五臟陰陽，揆度以爲常也。即是對水液代謝過程的高度概括。腎藏精，內寄元陰元陽，是人體生命活動的原動力，亦爲人體氣化作用的原動力。無論是胃的遊溢精氣...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
翟雙慶__論五臟所藏之神
...慮、測度爲其重要環節，這一點又正如土居五方之中央、四時之中間、五行次序與方位之中央，如脾爲調節人體五臟氣機之樞紐之一般，故屬土氣，歸屬於脾。 志 志有廣義、狹義之不同。廣義之“志當與“神相似...
中醫中藥；中醫基礎 -
“節氣灸”防治病有道理嗎
...，長夏化，秋收，冬藏規律。人體臟腑功能活動與自然界四時陰陽消長節律統一起來，形成五時應五臟，陰陽消長同步的有機整體，反映了人與天地相參，不同節氣受邪會產生不同的臟腑病證，“三伏灸”療法，就屬於古代“節...
中醫中藥；中醫臨牀；中醫療法；艾灸療法 -
桂起權:辯證邏輯與中醫理論
...觀察、鑑別、選擇和歸納，在哲學思想——陰陽、五行、四時等理念的指導下，經理論的滲透而獲取典型事實，並依據不同的證候劃分出特徵性類型或模式，最後起個恰當的名稱，這就是所謂“以形正名”。各種“證候”名稱，...
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試析正常人體的晝夜行爲狀態——“晝精而夜瞑”
...的晝夜節律變化。2．1．3與自然相關性“人與天地相參，四時之法成”，人體來源於自然，因此保留了許多自然界運動變化的烙印，各種生理機能都效法自然的運動變化規律，如陰陽、寒熱、明暗、剛柔的交替等。人類產生之後...
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風痹
...爲深痹也。故爲治針,必長其身,鋒其末,可以取深邪遠痹。四時氣篇曰:着痹不去,久寒不已,卒取其三裏。玉機真藏論曰:風寒客於人,使人毫毛畢直,皮膚閉而爲熱,當是之時,可汗而發也。弗治,病入舍於肺,名曰肺痹,發欬上氣。弗治,肺...
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王福彥：祖國醫學中的疾病預防與保健思想
...然氣候的影響，故《素問·四氣調神大論》總結說：“夫四時陰陽者．萬物之根本也，所以聖人春夏養陽、秋冬養陰，以從其本”。故陰陽四時者萬物之始終也，生死之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道”。並說...
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簡便易行的中醫情志生克法
...五種物質。早在《內經·陰陽應象大論》中就有：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風。人有五臟化五氣，以生喜怒憂思恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。”五行、五臟、五志之間有着密切的相生相剋制約關係，相剋的規...
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