木曰敷和話肝膽
王金亮山西省平遙縣中醫院“木曰敷和”語出《素問·五常政大論》,是對五行之一“木”的基本性質和功能的概括。敷者,古作宣佈、佈施之意,“木曰敷和”即指敷布某種物質,使其不協調狀態趨於和諧。《素問·氣交變大...
中醫中藥;經典研習五運六氣學說臨牀運用舉隅
...的病機理論體系中,五運六氣是這一思想的集中體現。《素問》運氣七篇揭示了氣候、環境與人體疾病之間穩定的、規律性的關係,雖然其中含有機械的推測成分,但從認識論而言,將人置於整個自然界,結合時間、空間去分析...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《內經》因季節晝夜變化制宜理論的臨牀意義
...,四時之法成”,“人能應四時者,天地爲之父母”(《素問·寶命全形論》),十分重視人體生命的時間屬性,主張應“因天時而調血氣”(《素問·八正神明論》),強調時間因素在養生與醫療實踐中的重要地位。告誡醫者,...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第16期郭靄春對王冰次注《素問》的研究--辨真別假不泥古注
王冰編注《素問》常用四種方法:一是原文凡加字誤簡,皆朱書其文,凡“篇目墜缺,指事不明者,量其意趣,加字以昭其義。二是移補原文。凡“簡脫文斷,義不相接者,搜求經論所有,遷移以補其處。三是分合篇目。...
中醫中藥;經典研習從氣的層次認識中藥藥性
...。 許多古代文獻認爲,人的生命是氣作用的結果。《素問·保命全形論》雲:“人以天地之氣生,四時之法成。《難經·八難》雲:“氣者,人之根本也。《莊子·知北遊》曰:“人之生,氣之聚也。聚...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀什麼是中醫的本質
...識路線。它決定了中醫學的性質、面貌即特色和發展。《素問·五常政大論》雲:“化不可代,時不可違”;“無代化,無違時,必養必和,待其來複”。這就是中醫學的本質、精髓和靈魂。一個“化”字,一個“時”字,一個...
中醫中藥;中醫基礎今年疫病基本以寒溼爲主
...附圖二) 3.上述氣候特徵又叫做“升降失常,《素問遺篇》雲:“火降不下,即彤雲才見,黑氣反生,暄暖欲生,冷氣卒至,甚即冰雹也(最近南方多見冰雹,與此運氣特徵有關)。久而不降,伏之化鬱,冷氣復熱,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論上病下取療痄腮
...魏齋河北省保定市清苑縣中醫醫院“上病下取”始見於《素問·五常政大論》雲:“氣反者,病在上,取之下。”《靈樞·終始》篇曰:“病在上者下取之。”是指上部病變從下部治之,屬於一種與病氣上下相反的治法。明代張...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案陳明:《傷寒論》治略與兵法三十六計舉隅
...服以瞞其大寒。《黃帝內經》最先提出了這一治略,如《素問·五常政大論篇》日:“治熱以寒,溫而行之;治寒以熱,涼而行之。”當病情進一步複雜,寒熱虛實出現假象時,那麼,《黃帝內經》針對這種假象也制定了“瞞天...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥王昆文:什麼是中醫的本質
...識路線。它決定了中醫學的性質、面貌即特色和發展。《素問·五常政大論》雲:“化不可代,時不可違;“無代化,無違時,必養必和,待其來複。這就是中醫學的本質、精髓和靈魂。一個“化字,一個“時字...
中醫中藥;中醫文化