論證(共三條)
...致邪聚陰分,此其肇端之始,則未有不因寒溼而致然者。及其病鬱既久,則鬱而成熱者有之;或以陽髒之人,火因邪聚,而溼熱相資者亦有之,故在《內經》言疝,則寒熱皆有所論。如曰∶病在少腹,腹痛,不得大小便,病名曰...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十三貫集·雜證謨疝氣;明;張介賓三命
...血元生血,陽極變陰,化濁經而流行於外,故少而從上。及其衰也,天癸耗盡,氣不能上升以生血,而腰幹血涸則經無矣,故衰則從中。若欲修成幹體,須從下田運上陽穴,神火薰蒸,使經變黃,黃變白,白化無,形自隱矣。故...
中醫古籍;女丹合編選注;下卷·口訣;清;賀龍驤形小氣大
...該乎一體而論夫人之一身所以能運動奔走者莫非氣之所載及其此氣一絕則形即僕矣是氣之健非形之健也虛能載實此之謂也(理學類編)
中醫古籍;續醫說;卷六膈噎諸氣;明;俞弁少陽經病小柴胡證一(少陽二)
...之不能透發故鬱蒸而生裏熱蓋寒傷營則營束其衛而生表寒及其營衰則寒往而熱又來矣風傷衛則衛遏其營而生裏熱及其衛衰則熱往而寒又來矣一往一來勝負不一此所以往來寒熱也少陽經脈下胸貫膈由胃口而循脅肋病則經氣鬱遏而克...
中醫古籍;傷寒懸解;卷八少陽經上編(二十二章);清;黃元御三焦精腑辨正
...異。方人湛寂,欲想不興,則精氣散在三焦,榮華百脈;及其想念一起,慾火熾然,翕撮三焦精氣流溢,並命門輸瀉而去,故號此腑爲三焦耳。學人不悟,可爲長太息。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之八;宋;陳言金序
...遂致流於庸者一途而不自知也。苟欲明理,非博考方書,研究病情不可。然自軒岐而下,方書汗牛棄棟,高明者,好爲穿鑿,或失之泛。固陋者,苟守繩墨,即失之隘。誠欲一編簡明詳盡理暢辭達者,而不可得,學人病之。我朝...
中醫古籍;葉選醫衡;序;清;葉桂蔡序
...皆中正和平,削去峻猛之品。觀其自序雲,雲蓋竭數十年研究之力用之取效,悟於心而應於手者,非剽取方書掇拾成說者可比。信乎,救世之婆心,而產科家之寶筏也。予友周君芾庭得是書于山左,攜至京師朋好轉相鈔錄,郵寄...
中醫古籍;評註產科心法;序;近代;成榮澤本神篇第八
...神靈之名。初生時。耳目心識。手足運動。此魄之靈也。及其精神性識。漸有知覺。此則氣之神也。樂祁曰。心之精爽。是謂魂魄。魄屬形體。魂屬精神。精又是魄。魄是精之神。神又是魂。魂是氣之神。邵子曰。氣形盛則魂魄...
中醫古籍;靈樞識;卷二;日本;丹波元珍火邪三條
...。錯簡在狐惑後。又並微數之脈不可灸證合爲一。又云。應用瀉心湯。其言舛謬不可續。微數之脈不可灸。已見本門。獨留火疸一證。似屬火邪。故錄於此。外臺以瀉心湯治蝕於上部屬狐惑。亦系火疸微數脈於後。其誤久已。
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十二;宋;郭雍生克
...潤之,風以散之,日以暄之,使得遂其發生長養之天耳。及其發達既久,生意已竭,又當斂其生氣,而歸於水土之中,以爲來春發生之本,焉有伐之之理!東垣《脾胃論》,用升、柴以疏木氣,但未及雨潤風散,與夫歸根覆命之...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒