霍亂
卷第一諸論夫霍亂之起皆由居處之失宜飲食之不節露臥溼地或當風取快溫涼不調清濁相犯風冷之氣歸於霍方雲
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳積聚
卷第一諸論經論五臟積氣皆因五臟旺時不受所傳邪氣而成如肺病傳肝肝復傳脾脾以長夏旺旺不受邪肝復脅下於令人寒熱不愈死若
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳癖
卷第一諸論夫癖之病大同而小異者近臍左右成條大者如臂次者如弦之狀癖在兩肋之間有時而痛此皆
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳症瘕
卷第一諸論症瘕之狀雖同而不動者名症其治有法而可推移者名瘕瘕病輕於症瘕不動者必死之候其發語聲瘕也
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳心痛
卷第一諸論心藏神心者身之主也其正經爲風邪所乘名真心痛旦發夕死夕發旦死心有包絡脈是心之別脈爲痛引一蟲故令沉則
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳腰痛
卷第一諸論古之論腰痛有五種而大抵俱本於腎蓋腎主腰腳而三陰三陽十二經奇經八脈皆貫於腎絡於腰脊傷腎
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳脈形氣逆順
卷第一諸論孫尚藥曰凡診脈先視人之長短肥瘦形氣相得者不病形氣不相得者病形氣損者危形氣反者死形急此相得矣危凡脈順四時者謂春弦夏鉤秋毛冬石中有和氣軟滑而長乃是不病之人得病亦易爲治療蓋從和氣氣俱診脈治病必先度...
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳形氣相得相反
卷第一諸論大凡診脈先定四時之脈便取太過不及虛實冷熱寒溫至數損益陰陽衰盛五行生剋臟腑所屬看之時五
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳五實五虛
卷第一諸論五實者死五虛者死五實謂脈盛皮熱腹脹前後不通悶瞀此五實也五虛者脈細皮寒氣少泄痢前後則實形之矣後大去則皆類脈大金從害命重處先治之亦便不問陰陽標本也但體中有寒則筋攣骨痛治之以溫體中有熱則痿緩不收癱...
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳四時感病用藥次敘
卷第一諸論凡人國中病便不如常者則診視脈證形體惡風者傷風怯寒者病寒脈澀而浮緊皆中風寒在表也以表虛先熱痛調體在此不然候
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳