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淺析中韓體質學說之異同
...一步對這些差異作了歸納，總結了幾種體質類型，主要有五行分類法、陰陽含量分類法、形態功能分類法、心理特徵分類法等。而韓醫四象體質的原形也可追溯到《內經》。關於韓醫四象人性質的論述特列於下。“太陽之人...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2009年第5卷第2期 -
什麼是中醫的本質
...它還有自己的特色和優勢嗎？尤其錯誤的是尹先生把陰陽五行分離在“中醫的科學屬性”之外，把它看成“從屬的”，說它“不應該對中醫的科學屬性產生任何影響”。其言下之意就是說陰陽五行學說與中醫學的本質無關，果真...
中醫中藥；中醫基礎 -
解剖生理·概論
...生成和滋養眼內組織（膏、液）的主要成分。陰陽二氣與五行精氣的神妙結合，造就了生命，從男女交媾形成胚胎之時起，眼就隨之產生，隨着胚胎的發育，眼逐步形成。出生後，在精神、意識、思維活動開始的同時，視覺也就...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫現代論著；中醫眼科備讀；卷一 目論語摘 -
劉家強等：中醫學現代化的幾點心思考
...醫理論進行了分類，並預測如果能將基因等分子進行陰陽五行分類，則陰陽相互作用規律、五行生剋制化規律可直接應用於基因組網絡分析；不過，筆者認爲，人類具有自然物質所不同的主動能動性，因而人類基因的陰陽分類不...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
張仲景醫藥文化漫談
...包括先秦時已經失傳的“三墳典籍，以及陰陽爻象、五行八卦、天文、地理、氣象、運氣、數術、算籌等自然常識和專業知識。文字未發明時，這些“通天機密皆圖文符號如卦畫排列、河圖、洛書、太極圖以及結繩、契刻...
中醫中藥；中醫文化 -
兩漢經學影響中醫學發展
...漢之際的文字變革，在理論上亦與漢代經師一樣同講陰陽五行。 董仲舒是儒家最早言說五行者，強調“天人合一，順應自然的規律。中醫學也非常強調“天人合一思想，其具體表現爲《黃帝內經》中的“天人相應學...
中醫中藥；中醫文化 -
運氣學說指導臨牀之淺談
...營衛氣血才能更確鑿貼切。但是如果動輒五運六氣，動輒五行生克，動輒虛實寒熱，動輒氣血陰陽，流弊無窮。如壬辰年臨證頭痛，病患所處南北不同，川穀有別，有發於春者，有發於秋者，可緣於情志，可緣於居處，可緣於舊...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
中醫發展面臨的問題及其原因分析
...過程中更多的是吸取了古代思辨哲學的成果，引入“陰陽五行”、“天人合一”、“整體觀念”等概念，採用“取類比象”的方法來籠統地認識人體，以“司外而揣內”的模式來診斷疾病，因此帶有明顯的封建社會印記。在漫長...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2006年第2卷第5期 -
“運脾”析義
...本文則認爲“運脾”之理、之法實肇自《內經》，是陰陽五行學說的具體體現，運脾宜雙不宜單，單味藥很難達到運脾之效果，只有雙味或多味藥才能較好地運脾。1脾宜常運，而蒼朮等藥則不宜常服，因此不能把蒼朮等藥與運...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2006年第2卷第5期 -
王昆文：什麼是中醫的本質
...它還有自己的特色和優勢嗎？尤其錯誤的是尹先生把陰陽五行分離在“中醫的科學屬性之外，把它看成“從屬的，說它“不應該對中醫的科學屬性產生任何影響。其言下之意就是說陰陽五行學說與中醫學的本質無關，果...
中醫中藥；中醫文化