第二章《順逆探原篇》
...哉! 伯高曰:“請顯言其原。 岐伯曰:“五行順生不生,逆死不死。生而不生者,金生水而克水,水生木而克木,木生火而克火,火生土而克土,土生金而克金,此害生於恩也。死而不死者,金克木而生木,木克...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經醫道易道與中醫發展
...以纔會作出這樣脫離實際的判斷。例如常常被舉例的陰陽五行,就是不知其本義而隨意曲解,然後再用以指責《易經》與中醫。 陰陽五行不是神祕主義,更不是封建迷信。陰陽是兩類相反的運動方式的相互作用,五行是五類...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥“運脾”析義
...本文則認爲“運脾”之理、之法實肇自《內經》,是陰陽五行學說的具體體現,運脾宜雙不宜單,單味藥很難達到運脾之效果,只有雙味或多味藥才能較好地運脾。1脾宜常運,而蒼朮等藥則不宜常服,因此不能把蒼朮等藥與運...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第5期運氣合臟腑十二經絡歌
醫明陰陽五行理,始曉天時民病情。五運五行五氣化,六氣天地陰陽生。火分君相氣熱暑,爲合人之臟腑經。天干起運地支氣,天五地六節制成。【注】學醫業者,必要明天地陰陽、五行之理,始曉天時之和不和,民之生病之情...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;運氣要訣中醫學:一種基於隱喻認知的語言
...、或完全缺乏內部結構的概念。最爲典型者莫過於“五行學說與方劑學講求“君、臣、佐、使的制方原則。現今通行的觀點是:“五行,並不是指五種物質的實體,而是指五種象徵性意象或形象化符號。但“五行學...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論生命之火扶陽之源
...然界的現象進行文化歸納。因此,火也是中國傳統文化中五行之一。古稱火爲“陽之精”,如《後五行志》中說:“火者,陽之精也,火性炎。”清代人顧炎武說:“人用火必取之木,而復有四時五行之變。《素問》黃帝言:壯...
中醫中藥;中醫基礎李水福:中藥現代化應不忘繼承傳統
...路”中醫藥現代化是一個龐大的系統工程,涵蓋了從陰陽五行到經絡學說、從複方作用機理到臨牀療效、從藥品產供銷到藥材種植等各個環節,而基礎理論的創新處於核心和主導地位。中醫藥學在作用機理、量化數據等方面先天...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥孟琳升:《內經》的“動靜”觀
...,不知其所謂也,願聞何以生之乎?岐伯曰:天地動靜,五行遷復,雖鬼臾區其上候而已,猶不能遍明,“地者,所以載生長之類也;虛者,所以列應天之精氣也,“燥以幹之,暑以蒸之,風以動之,溼以潤之,寒以堅之...
中醫中藥;經典研習肩臂痛的點穴療法
...凝症。選穴,雲門外(奇穴)、肩盂、臑俞等壓痛穴,用五行聯用法。雲門外(即雲門外壓痛處)用五行聯用法;點打配經渠穴,摩推配魚際穴,深壓放配尺澤穴,振顫配少商穴,左右平揉配太淵穴,肩盂穴,用五行聯用法;點...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫療法;點穴療法買“東西“而不買“南北”
...是假託術數之理吧。人人都知道金、木、水、火、土是爲五行,與東、西、南.北、中相配,東屬木,西屬金,凡屬金、木之類可裝在籃子裏;南屬火,北屬水,水、火是籃子裝不得的。所以只能說買東西,不能說買南北。朱熹...
中醫中藥;中醫文化