《內經》論腦初探
...之所注。”(《金匱玉函經.證治總例》。)隋.楊上善在《黃帝內經太素.厥頭痛》中更明確指出:“頭是心神所居”。可見《內經》早已認識到腦是元神出入之所,亦是神遊之鄉。 泥丸宮之神是高級中樞之神,即腦之元神,是...
合作平臺;醫學論文;臨牀醫學與專科論文;中醫學淺談“以通爲補”的觀點探討活血化瘀法體會
...或部分不通的關鍵,首先在於血液流行的通暢與否。如《靈樞·本藏篇》[2]。指出:“經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節的同時,又指出“血和則經脈流行,營復陰陽,筋骨勁強,關節清利矣。這固然是...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2010年第10卷第3期九針論第七十八
黃帝曰:餘聞九針於夫子,衆多博大矣,餘猶不能寤,敢問九針焉生?何因而有名?岐伯曰:九針者,天地之大數也,始於一而終於九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法時,五以法音,六以法律,七以法星,八以...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞陰陽二十五人的經絡調理
...論》、《中藏經》、《脈經》、《黃帝鍼灸甲乙經》、《黃帝內經太素》。這十部中醫經典著作最晚的出自隋朝名醫楊上善的《黃帝內經太素》。隋朝很短,公元581~618年,距今已有近1400年。楊上善把《黃帝內經素問》和《黃...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第1期;論著化瘀通竅治呃逆
...爲噦,因其呃呃連聲,故後人以呃逆名之。其病機見於《靈樞·口問篇》,謂“新故相亂,真邪相攻,氣並相逆,復出於胃”,指出其病乃氣機上逆所致,歷代醫家或從髒治,或從腑治,或以寒熱虛實論治。 餘治呃逆則從氣...
求醫問藥;專家門診;名家醫案顧繼昌:也談疾病分類
...分”研究,包括對疾病進行分類。如隋代楊上善撰注的《黃帝內經太素》列:“診候;證候;藏府病候;傷寒;寒翹;風;氣;雜病”等卷目。歸類《內經》認識的疾病。明代張介賓編著的《類經》,是現存全部類分《內經》最...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥肺朝百脈:百脈之氣朝於肺
...之氣實現其“朝百脈”的作用,若肺氣不足,進而導致《靈樞·刺節真邪》中所言“宗氣不下,脈中之血凝而留止”,臨牀多出現心悸、怔忡、短氣、喘息的病證。以此理論作指導,臨牀上對於血行不暢所致的疾病,除用活血化...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論淺析中韓體質學說之異同
...太陽、少陰、少陽四種體質類型。它是李濟馬先生根據《靈樞·通天》中“五態人的論述,取其太少陰陽,舍其陰陽和平之人而提出的。其基本理論爲:(1)四象臟腑論。李濟馬認爲“五臟之心,中央之太極也,五臟...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第2期中風病癱瘓肢體痙攣的中醫康復研究近況
...l;陰陽別論篇》指出陰陽經與“偏枯痿易關係密切。《靈樞•刺節真邪篇》言:“大風在身,血脈偏虛……瀉其有餘,補其不足,陰陽平復,指出治病的關鍵是調節陰陽的盛與衰,用“平陰祕陽使機體趨於&ldquo...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫學的對象及方法
...語,出自《周易·繫辭》:“仰觀於天,俯察於地。”《靈樞·逆順肥瘦》把對自然現象的觀察稱爲“審察於物”,《靈樞·衛氣失常》稱臨牀觀察爲“候病”。《素問·五運行大論》說:“候之所始,道之所生。”指出對自然變...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥