《黃帝明堂經》

《黃帝明堂經》　　鍼灸著作。是我國現知最早的一種鍼灸專著。撰人未詳。約成書於秦漢之際。原書已佚，魏晉以後此書有多種不同名稱的傳本及注本。主要有《明堂孔穴鍼灸治要》（後輯錄於《鍼灸甲乙經》一書中）及《黃...

《黃帝明堂偃側人圖》

《黃帝明堂偃側人圖》　　鍼灸經絡著作。見《隋書·經籍志》。《新唐書·藝文志》作《曹氏黃帝十二經明堂偃側人圖》。十二卷。已佚。曹氏即曹翕，三國末、晉初時人。作者：

《黃帝內經素問集註》

《黃帝內經素問集註》　　醫經著作。九卷。清·張志聰集註。本書與《黃帝內經靈樞集註》都是張志聰和他的學生們集體撰寫的。對於《內經》一書的原文作了較詳細的註釋。對經義有較多發揮。是近代流行較廣的一種《內經...

《黃帝十二經脈明堂五臟人圖》

《黃帝十二經脈明堂五臟人圖》　　鍼灸經絡著作。見《隨書·經籍志》，《舊唐書·經籍志》作《黃帝十二經脈明堂五臟圖》。一卷，已佚。作者：

《黃帝蝦蟆經》

《黃帝蝦蟆經》　　鍼灸著作。又名《黃帝鍼灸蝦蟆忌》。一卷。漢代作品，撰人佚名。爲現存較早的鍼灸文獻。其主要內容爲鍼灸禁忌部位和圖形等，並無實際臨牀意義。現有日本據古卷子的復刊本。作者：

動輸第六十二

黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明獨動不休，何也？岐伯曰：是明胃脈也。胃爲五藏六府之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。黃...

天年第五十四

黃帝問於岐伯曰：願聞人之始生，何氣築爲基，何立而爲楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母爲基，以父爲楯，失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者爲神？岐伯曰：血氣已和，榮對已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，...

陰陽清濁第四十

黃帝曰：餘聞十二經脈，以應十二經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？岐伯曰：人之血氣，苟能若一，則天下爲一矣，惡有亂者乎？黃帝曰：餘問一人，非問天下之衆。岐伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天...

五閱五使第三十七

黃帝問於岐伯曰：餘聞刺有五官五閱，以觀五氣。五氣者，五藏之使也，五時之副也。願聞其五使當安出？岐伯曰：五官者，五藏之閱也。黃帝曰：願聞其所出，令可爲常。岐伯曰：脈出於氣口，色見於明堂，五色更出，以應五...

周痹第二十七

黃帝問於岐伯曰：周痹之在身也，上下移徙隨脈，其上下左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中邪？將在分肉之間乎？何以致是？其痛之移也，間不及下針，其慉痛之時，不及定治，而痛已止矣，何道使然？願聞其故。岐...