從中醫文化看人生五境界
...行的陽與內五行陰相互平衡、相互支配的過程,從而達到陰陽平衡。世間萬物有法才能變。懂其民,成其商,理其政,知其人,悟其事,動如千斤重,靜如清泉水,五行內合勁,萬法歸自然。 第一境 爲民如木,蘊至...
中醫中藥;中醫文化未病”不是“亞健康”
...2.未病除因即去除體內病因的未病先防,此時人的臟腑陰陽之盛衰已有偏頗,或已有邪氣內存,但尚未致人體功能活動的失常。如,《素問·刺熱論》:“肝熱病者,左頰先赤……病雖未發,見赤色者刺之,名曰治未病。”“上...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論藏象
...爲十一髒,何以皆取決於膽乎?膽爲奇恆之府,通全體之陰陽,況膽爲春升之令,萬物之生長化收藏,皆於此託初稟命也】。 《靈樞·本輸》篇曰:肺合大腸,大腸者,傳道之府。心合小腸,小腸者,受盛之府。肝合膽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要夏季攝生消息
... 《養生論》說:“夏天草木繁茂,花卉盛開,天地陰陽之氣交合,萬物開花結果。晚睡早起,不要厭煩白日過長,使心上不生嗔怒,讓花變成果實,使邪氣隨汗水從毛孔中宣泄出去,這是夏天養氣所應做的,是長生的好辦...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;攝生消息論《千金方》中有“真金”
...“夫天布五行以植萬類,人稟五常以爲五臟,經絡腑輸,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極。不可不知其本末,天有陰陽,人有男女;月有大小,人有長短。所以服食五穀不能將節,冷熱鹹苦更相牴觸,共爲攻擊,變成疾病。凡醫...
中醫中藥;經典研習孟琳升:《內經》“神明”觀
...大論》外,《生氣通天論》有“服天氣而通神明,《陰陽應象大論》有“陰陽者……神明之府等。吳昆註釋“神明稱:“陰陽不測之謂神,神之昭昭之謂明。據《淮南子·泰族訓》雲:“其物生也,莫...
中醫中藥;經典研習生成論第三
陰陽者,天地之樞機;五行者,陰陽之終始。非陰陽則不能爲天地,非五行則不能爲陰陽。故人者,成於天地,敗於陰陽也,由五行逆從而生焉。天地有陰陽五行,人有血脈五臟。 五行者,金、木、水、火、土也;五臟者,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;中藏經;華氏中藏經卷上李昀澤:《千金方》中有“真金”
...uo;夫天布五行以植萬類,人稟五常以爲五臟,經絡腑輸,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極。不可不知其本末,天有陰陽,人有男女;月有大小,人有長短。所以服食五穀不能將節,冷熱鹹苦更相牴觸,共爲攻擊,變成疾病。凡醫...
中醫中藥;經典研習雜說
...曰楊墨,及取三注對勘,虛中切理而細繹之,柯注謂風有陰陽,汗出脈緩之桂枝證,是中鼓動之陽風,汗不出,脈緊煩躁之大青龍證,是中凜冽之陰風,試問中鼓動之陽風者,而主以桂枝辛甘溫法,置《內經》風淫於內,治以辛...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;溫病條辨陳海勇:淺論中西醫的研究對象與方法
...周易、道家等,他們都認爲氣是世界的本原,氣運動化生陰陽,陰陽交感而化生萬物。如《鶚冠子·泰錄》:“天地成於元氣,萬物成於天地”;《論衡》:“元氣未分,渾沌爲一”,“萬物之生。皆稟元氣”;《白虎通義·天...
醫源資料庫;醫學論文;中醫中藥;中西醫結合