論難產由於安逸氣滯
卷之十臨產門大全雲∶婦人以血爲主,惟氣順則血和,胎安則產順。今富貴之家,過於安逸,以致氣滯而胎不轉,或爲交合,使精血聚於胞中,皆致產難。若腹或痛或止,名元胎,穩婆不悟,入手試水,致胞破漿幹,兒難轉身,...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之十臨產門;明;武之望竹皮大丸方
...二服。有熱者,倍白薇。喘者,加柏實一分。【集解】『濟陰綱目』雲:中虛不可用石膏,煩亂不可用桂枝,此方以甘草七分,配衆藥六分,又以棗肉爲丸,仍以一丸飲下,可想其立方之微,用藥之難,審虛實之不易也。仍飲服...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三婦人產後病脈證並治第二十一;清;吳謙眼目
卷之九胎前門·下一婦將臨月,忽然兩目失明,不見燈火,頭痛眩暈,項腮腫滿,不能轉頸,諸治不瘥,反加危困,偶得消風散服之,病減七分,獲安分娩,其眼吊起,人物不辨,乃以四物湯加荊芥、防風,更服眼科天門冬飲子...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之九胎前門·下;明;武之望喘急
卷之九胎前門·下呂滄洲治經歷哈散侍人,病喘不得臥,衆作肺氣受風邪治之。呂診之,氣口盛於人迎一倍,厥陰絃動而疾,兩尺俱短而離經,(診法妙絕)因告之曰∶病蓋得之毒藥動血,以致胎死不下,奔迫而上衝,非風寒作...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之九胎前門·下;明;武之望論求子須知先天之氣
卷之六求子門胡氏曰∶男女交媾,其所以凝結而成胎者,雖不離乎精血,猶爲後天滓質之物,而一點先天真一之靈氣,萌於情慾之感者,妙合於其間。朱子所謂稟於有生之初,《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工,因人...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望論產後大補血氣爲主
卷之十一產後門·上丹溪曰∶產後當大補血氣爲主,雖有雜證,以末治之(產後雖當大補,亦宜審惡露有無,內傷外感虛實何如?庶爲合理)。產後補虛,用參、術、黃、陳皮、歸身尾、川芎、炙草;如發熱,輕則加茯苓淡滲之...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之十一產後門·上;明;武之望小序
...女居室或失則天類也風寒暑溼古有類也未分四時類四時也濟陰慈幼古有類也未及養老類養老也此類之例也要者掄其粹而約之也方書方藥聚林起漫無紀極弗精也要之以從精也若匯荊玉而去也若匯隋珠而黜魚目也此要之例也類其要則...
中醫古籍;養生類要;序;明;吳正倫論崩中由傷損衝任
卷之二血崩門良方論曰∶婦人崩中,由臟腑傷損衝任,血氣俱虛故也。衝任爲經脈之海,血氣之行,外循經絡,內榮臟腑,若無傷損,則陰陽和平,而氣血調適;若勞動過多,致臟腑俱虛,而衝任之氣亦虛,不能約制其經血,故...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之二血崩門;明;武之望豬苓
...。瘧而解毒蠱;止濁帶之遺瀝,解寒溫之大熱。生衡山、濟陰、冤句、蜀州、習州等渚。是木之餘氣所結,如松之餘氣結茯苓之義。他木皆肉白而實者佳。通身腫滿,小便不利,豬苓五兩爲末,白水下三錢,日三服。(驗方第一...
中醫古籍;本草易讀;本草易讀卷七琥珀三百三十六;清;汪訒庵臍風方
附保嬰經驗方張渙論雲∶嬰兒斷臍後,宜用濃帛裹護,若乳母不慎,或因浴水入,或兒尿繃中未換,溼氣所侵,或當風解視,七日內遂有此疾,令兒臍腫多啼,不能乳哺,即成臍風也。臍腫,當隨輕重,重者灸二三十次,輕者但...
中醫古籍;濟陰綱目;附保嬰經驗方;明;武之望