病同人異論
...七情六淫之感。而受感者。或氣體有強弱。質性有陰陽。生長有南北。性情有剛柔。筋骨有堅脆。肢體有勞逸。年力有老少。奉養有膏梁藜藿之殊心境有憂勞和樂之別。更加天時有寒暖受病有深淺之各異。一概施治則病情雖中。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川蛔蟲
...於夏月大風雨後,即有蜒蚰如拇指大者,蝸牛如田螺者,生長極易,此感天地之風溼而生,所謂四生中之溼生也。人秉天地之五行六氣而生,身中亦具此六氣。如傷寒病在厥陰,感厥陰之風氣,而蛔生於中土。蓋亦因風溼所生,...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰病同人異論
...感不殊,而受感之人各殊。或氣體有強弱,質性有陰陽,生長有南北,性情有剛柔,筋骨有堅脆,肢體有勞逸,年力有老少,奉養有膏粱藜藿之殊,心境有憂勞和樂之別,更加天時有寒暖之不同,受病有深淺之各異。一概施治,...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿補
...有應。經雲∶氣血者,喜溫暖而惡寒涼。蓋溫暖之味,得生長之性,多補。寒涼之味,行消殺之氣,多瀉也。且萬物生於土,土爰稼穡,稼穡作甘,甘則能補脾胃,爲後天氣血之原。治病而能用甘溫以補土,則效多。但行補之法...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷三二十六字符機;明;周之幹獨蔘湯十八
...症,大劑煎服。天地發育萬物,一氣而已。稍有乖戾,則生長愆期。人爲萬物之靈,非氣治不足以長年。凡病至於危困,須以氣爲急務。人蔘秉洪鈞菁華以成形,故能續彌留欲絕之命,使其一息尚存,雖情緒多端,可以次第燮理...
中醫古籍;目經大成;卷之三補陣;清;黃庭鏡;鄧學禮外科十法
卷六外科十法者,予歸宗普陀時所作也。餘自普陀生長天都,五十有三載,業醫者凡三十年爰着《醫學心悟》一書,詳言內證,梓行於世,而外科有未及。壬子冬,還歸普陀修行,適逢聖祖仁皇帝廣發帑金,修葺我菩薩行宮,前...
中醫古籍;醫學心悟;卷六;清;程國彭病機
...不能獨行津液,故亦從而病焉。大抵脾胃虛弱,陽氣不能生長,是春夏之令不行,五臟之氣不生也,此爲內傷。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十三內傷門;明;徐春甫治魚瘕方第十
...新錄方》治人食生魚不消,又飲湖水,誤小魚入腹,不幸生長,名之魚瘕方∶炭火燒木瓜爲灰,湯或酒中服方寸匕,日二。又方∶燒魚鱗爲灰,湯若水服方寸匕,日二。又方∶燒年久魚網爲灰,水服方寸匕,日二。又方∶白馬尿...
中醫古籍;醫心方;卷第十;日本;丹波康賴瘕癖證
...不忌生冷之物,不能消化,與髒氣相持,結聚成塊,日漸生長,牢固不安,謂之症,或勞傷元氣所致。陳無擇雲∶經不行者,宜先導之,然後固元氣爲主。薛立齋曰∶證若形氣虛弱,須先調補脾胃爲主,佐以消導。若形氣充實,...
中醫古籍;女科經綸;卷八雜證門;清;蕭壎五行司化篇第二
...暑燥溼風火,三陰三陽上奉之,在地則爲木火土金水,則生長化收藏而下應之,則爲知矣。天地各有三陰三陽,先聖測之,立爲十二支矣。
中醫古籍;素問要旨論;卷第二;金;劉完素