二、氣屬陽動作火論
...情,各各不同。且夫經言九氣之變,未嘗略而不詳。如怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,熱則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。其言治法∶高者抑之;下者舉之;寒者熱之;熱者寒之;驚者平之;勞...
中醫古籍;金匱鉤玄;附錄;元;朱震亨舉痛論
...寒氣入經而稽遲,泣而不行,客於脈外則血少,客於脈中則氣不通,故卒然而痛。(按∶經脈者,氣血營運之道路,故言流行不止,環周不休,無病之人常如是也。若寒氣乘間而入於經脈之中,則氣血爲之凝滯而痛矣。此粗舉痛...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵經解
...則深藏,故外邪勿能傷,然因小而氣不寬舒,故凡憂慮,則氣逼促而傷之也;大者反是;若心高,爲肺罩裹,氣不能揚,故常而善忘,,即悶也,難開導以言者,憒憒不明,故善忘也;心下,則露,故易傷寒邪,露則氣浮而少主...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷病機
...〔憂本肺志,而亦傷脾者,母子同氣也。〕意傷則亂,〔憂則氣滯而不運。〕四肢不舉,〔脾主四肢。〕毛悴色夭,死於春。肝,悲哀動中則傷魂,〔悲哀亦爲肺志,而傷肝者,金克木也。〕魂傷則狂忘不精,〔或狂亂或健忘而...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷四·樂集;清;顧靖遠第三則·運用火符
...火以煉之,又用真符以應之。符到火足,其氣必凝。當此氣凝之候,別有景象,倘不分明講出,恐用火過當,用符差錯,必定有壞丹元。修真至此,宜細心熟記,毋自忘失。若此刻工夫有誤,不惟前功枉費,後功難修,而且有傷...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤一、原生論
...生之始,不特無精無氣,而並無形無聲,所謂先天也。至氣凝而精始結,精結而神乃生,神生而氣日足,氣足而精愈固,精固而神更旺於無窮矣。所以在母懷中,得氣血以養之,胎漸次成形,形漸次鼓氣,氣漸次有知覺運動,胎...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江晝夜陰晴相參
...此。則色之相應可徵矣。何者。脈以應月。色以應日。晝則氣行於陽。色之見也。當光輝而外映。夜則氣行於陰。色之見也。當明潤而內含。晴則氣熱。熱則氣淖澤。淖澤則黃赤。陰則氣寒。寒則血凝泣。凝泣則青黑。此皆其應...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏論經水異色
...爲氣之配,氣熱則熱,氣寒則寒,氣升則升,氣降則降,氣凝則凝,氣滯則滯,氣清則清,氣濁則濁。上應於月,其行有常,名之曰經。爲氣之配,因氣而行。成塊者,氣之凝也;將行而痛者,氣之滯也;來後作痛者,氣血俱虛...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之一調經門;明;武之望論治(共十五條)
...寒、因氣不順者,然因食因寒,亦無不皆關於氣,蓋食停則氣滯,寒留則氣凝,所以治痛之要,但察其果屬實邪,皆當以理氣爲主,宜排氣飲加減主之;食滯者兼乎消導,寒滯者兼乎溫中,若止因氣逆,則但理其氣,病自愈矣。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十五心集·雜證謨心腹痛;明;張介賓風論
...,入頏顙,風動火熾,故嗌幹。肝志怒,木氣急也,木急則氣陽志亢,故不欲近女子也。注以善悲爲心虛,誤矣。嗌音抑,喉塞也。)脾風之狀,多汗惡風,身體怠墮,四肢不欲動,色薄微黃,不嗜食,診在鼻上,其色黃。(按...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵