論痔（兒科）

雜症大小合參卷十三痔者，肛門之傍，生瘡腫痛者是也。亦有生瘡有孔，惡水不幹，而爲漏者，皆由母食酒面爆炙，在胎受之，或因後天失調，心經蘊熱，熱傳於肺，注於大腸而成者，宜內服涼血解毒之劑，外用燻洗可也。

取紅鉛法

...經，再經不用，此亦難也。蓋初經爲先天一氣，而後經亦後天之元，亦未可謂殊無用也。凡取此藥在擇鼎器調和之功，而先後天皆可用也。催鉛方補氣和血，凡經過期者服之。牡丹皮紅花當歸（各一錢）肉桂檳榔沉香（磨汁）乳...

氣主生化

卷六膈噎諸氣天地之氣萬物之祖也是故氣化則物生氣變則物易氣盛則物壯氣弱則物衰氣正則物和氣亂則物病氣絕則物死是故先天而天弗違後天而奉天時在乎善養之而無暴雲耳內經雲百病皆生於氣良有以哉

求子須知先天之氣論

...門胡孝曰∶男女交媾，其凝結成胎者，雖不離精血，猶爲後天滓質之物，而一點先天之氣萌於情慾之感者，妙合於其間。朱子所謂稟於有子之初，《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工，因人無子，語男則主於精，語女則...

決氣第三十

...辯爲六名。餘不知其所以然。此篇論精氣津液血脈。生於後天而本於先天也。本於先天。總屬一氣。成於後天。辯爲六名。故帝意以爲一而伯分爲六焉。、分也。而和。故篇名決氣。謂氣之分判爲六。而和合爲一也。岐伯曰。兩...

腎

...。言其妄也。殊不知此真陰。賦於先天。則有盈怯。資於後天。則有薄濃。矧且情慾交攻。勞役並侵。益少損多。豈堪供無窮之耗哉。故無病者。嗜之而成病。有病者。犯之而致死。東坡謂傷生之事非一。而好色者。必亡也。至...

總論

...凡此諸因。皆能停毒。而毒之停。更甚淫慾。毒停先天。後天斯酷。古人胎教。所由諄勖。十月涵濡。胎元具足。一旦臨盆。蒂脫瓜熟。此後哺乳。更須周篤。易虛易實。病惟速。疾痛莫知。癢誰告。如啞不言。如謎難卜。保赤...

面青爲逆

...；虛者必下利，隨所因而治之，大抵不外先天陽氣不足，後天脾元有虧、故爲凶多吉少者也。

三焦經

...。會去肩三寸中。肩肩端上通。天盆上毖骨際。天牖旁頸後天容。醫風耳後尖角陷。螈脈耳後雞足逢。顱息耳後青絡脈。角孫耳郭開口空。絲竹眉後陷中看。禾耳前兌發叢。耳門耳前當耳缺。此是手少陽經穴。

湯液醪醴論篇第十四

...以通神明。論神氣生於先天之精也。此章復論精氣。又藉後天水谷之所資生。蓋五穀之液。以養五氣。氣和津成。神乃自生。是以上古之人。能完其天真者。雖有湯液醪醴。爲而勿服。以其神全故也。中古之時。道德稍衰。邪氣...