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脈度第十七
...於目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣；腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。五藏不和則七竅不通，六府不和則留爲癰。故邪在府則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛則陰不利...
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湯液醪醴論篇第十四
黃帝問曰：爲五穀湯液及醪醴，奈何？岐伯對曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者堅。帝曰：何以然。岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得時，故能至堅也。帝曰：上古聖人作湯液醪醴，爲而不用，何...
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【磁朱丸】
...光華不四射與，然目受藏府之精，精裨於谷，神曲能消化五穀，則精易成矣，蓋神水散，大緩則不收，賴鎮墜之品，疾收而吸引之，故爲救急之劑也，其治耳鳴耳聾等證，亦以鎮墜之功能治虛陽之奔耳。柯琴曰：此丸治癲癇之聖...
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論人蔘
...俱甘溫，甘溫則能滑瀉，吳守備之腹瀉，蓋由於此。不比五穀之性，專有益於脾胃也。每見近日士大夫家，日日用參，且用東參，以求調養，少則足以減食，多則必致瀉腹，亦何惑之甚耶。餘嘗本文達公之意，凡氣虛而怯，或痘...
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審證與慎藥
...者粗識字，則厭故喜新、求日易方藥，不知藥之爲物，非五穀平和之氣，利此則害彼，醫士用之不當，必有誅伐無過之慮。久之，胸中混淆。病者非病病，乃藥病也，富貴之家，尤易犯此，曾屢屢言之，以爲以藥餌調養者成。作...
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第五節 論室女經閉成勞因思慮傷心
...丸、澤蘭湯,益陰血,制虛火（暗室一炬） 薛氏曰:經雲五穀入於胃,其糟粕津液宗氣,分爲三隧。故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心肺而行呼吸。榮氣者,泌其津液,注之於脈,化以爲血,以榮四末,內養五臟六腑（亦須兼脾，蓋胃腸脾...
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用藥如用兵論
聖人之所以全民生也，五穀爲養，五果爲助，五畜爲益，五菜爲充。而毒藥則以之攻邪，故雖甘草、人蔘，誤用致害，皆毒藥之類也。古人好服食者，必生奇疾，猶之好戰勝者，必有奇殃。是故兵之設也以除暴，不得已而後興；...
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補藥可通融論
古人病癒之後，即令食五穀以養之，則元氣自復，無所謂補藥也。神農、仲景之書，豈有補益之方哉？間有別載他書者，皆託名也。自唐千金翼等方出，始以養性補益等各立一門，遂開後世補養服食之法。以後醫家凡屬體虛病後...
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陳米三棱丸六十
方劑組成陳倉米,一兩,用新巴豆五枚去殼,同米慢火炒,巴豆焦色,去豆不用.陳皮,三棱煨,砂仁,麥芽,各二錢.南香木,一錢主治功效消積聚,去米麪五穀等積作者見解右爲末,醋糊丸,綠豆大.每服十五丸至二十丸,食遠薑湯下作者：張景嶽
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白鳳膏
平胃散(四兩)、人蔘(一兩)、茯苓(兩)右三味爲末,納棗內,入鴨腹中,陳酒煮爛,食鴨肉,將棗陰乾,隨用蔘湯白湯化服,鴨乃血肉之品,其性滋陰,酒爲五穀之精,其性和陽,合諸藥養脾胃,大收純和之效。作者：唐宗海
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