火邪三條
...。錯簡在狐惑後。又並微數之脈不可灸證合爲一。又云。應用瀉心湯。其言舛謬不可續。微數之脈不可灸。已見本門。獨留火疸一證。似屬火邪。故錄於此。外臺以瀉心湯治蝕於上部屬狐惑。亦系火疸微數脈於後。其誤久已。
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十二;宋;郭雍裘序
...焉,《溫熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於《傷寒論》有...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清消渴
第四集·治療法經曰∶二陽結,謂之消。周夢覺曰∶同一消也,而氣分血分判焉。氣分結者,病發於陽。血分結者,病發於陰。二症相反,如同冰炭。其發於陽也,陽明被火煎熬,時引冷水自救,脈浮洪而數。其發於陰也,陽明...
中醫古籍;推拿抉微;第四集·治療法;近代;塗蔚生我之驚症談
第三集·治療法塗蔚生曰∶驚者何,人之內部魂魄神三者,卒然受一驚恐可怕之事,而失其常度也。何以言之,魂爲陽氣附麗於肝血之上,魄乃一塊血質,根據寄於肺氣之中,乃一點湛然朗潤之陰血,出藏於心臟之間,是爲以陽...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生論溫熱伏氣與新感不同(添加)
...所之淺深不同,病情之輕重不同,病機之安危不同,故其療法亦因之而不同。
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣調氣法第五
...,心色赤,患者夢中見人着赤衣,持赤刀杖,火來怖人。療法,用呼吹二氣,呼療冷,吹治熱。肺臟病者,胸背滿脹,四肢煩悶。相法,肺色白,患者喜夢見美女美男,詐親附人,共相抱持,或作父母兄弟妻子。療法,用噓氣出...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十七養性;唐;孫思邈中惡脈證第七十三
...散與服。若服後吐下者,如六君子湯、香砂四君子湯,皆中的之藥,視與證相宜者,投之自無不效也。人之正氣,自內達表,自胸腹而達四肢者,其常也。卒中外邪,則正氣不能達外,而反退縮於中。退縮於中,則氣機斂實,而...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十二;清;潘楫丹毒證治
第四集·治療法陳飛霞曰∶小兒赤遊丹毒,皆由心火內壅,熱與血搏,或起於手足,或發於頭面胸背,遊移上下,其熱如火,痛不可言,赤如丹砂,故名丹毒。自腹出四肢易治,自四肢入腹難治。治丹之法,用辛涼解表,使毒漸...
中醫古籍;推拿抉微;第四集·治療法;近代;塗蔚生二十四、論溫熱伏氣與新感不同
...所之淺深不同,病情之輕重不同,病機之安危不同,故其療法,亦因之而不同。
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣溫澀
...。不可不知。)若認症不真。或因氣陷氣短而見胎墮。(應用參耆。)水衰火盛而見精流泄瀉。(應用滋潤。兼以清利。)妄用補骨脂止脫。則殺人慘於利器矣。鹽水炒。得胡麻良。惡甘草。
中醫古籍;本草求真;上編卷二收澀;清;黃宮繡