從運氣角度解析六經病欲解時(下)
圖1圖2 張仲景《傷寒論》以四時陰陽爲大綱通論全書,首先表現在一日或一年四時分上。 寅申春夏陽儀和秋冬陰儀分 張仲景緊抓四時陰陽之理,以四時陰陽爲據展開了《傷寒論》的論述。 《素問·陰陽應象...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論來元潔:《金匱要略》中“助用焦苦“一句中“焦“乃衍文論
...內經·金匱真言論篇》中黃帝問岐伯日:“五臟應四時,各有收受乎?岐伯答道:“有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上爲歲星,是以春氣...
中醫中藥;經典研習經
...治,是謂亂經。” ⑹指經穴。《靈樞·順氣一日分爲四時》:“厚獨不應五時,以經合之,以應其數。” ⑺古稱被奉爲典範的書籍爲經。《素問·瘧論》:“夫經言有餘者瀉之,不足者補之。” ⑻法。《素問·寶命全...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J不同的季節爲什麼起臥時間也不同呢?
...養生的法則。 凡是懂得養生之道的人,無不注意講究四時(即一年四季)起臥之遲早。醫學史上的老壽星、唐代大醫藥學家孫思邈即十分強調這一點,他在《千金要方·卷二十七·養性序》中說:“是以善攝生者,臥起自四時之...
醫源資料庫;醫源圖書館;生活時尚類;睡眠養生與保健300問病治易難十六
...而脫血脈實,病在中脈虛,病在外脈澀堅者,皆難治,命曰反四時也。玉機真藏論曰:凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之,無後其時。形氣相得,謂之可治;色澤以浮,謂之易已;脈從四時,謂之可治;脈弱以滑,是有胃氣,命曰易治...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章上五亂第三十四
黃帝曰:經脈十二者,別爲五行,分爲四時,何失而亂?何得而治?岐伯曰:五行有序,四時有分,相順則治,相逆則亂。黃帝曰:何謂相順?岐伯曰:經脈十二者,以應十二月。十二月者,分爲四時。四時者,春、秋、冬、夏...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞四氣調神大論篇第二
...節,白露不下,則菀槁不榮。賊風數至,暴雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。逆春氣,則少陽不生,肝氣內變。逆夏氣,則太陽不長,心氣內洞。逆秋氣,則太...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問針解篇第五十四
...獨陷者;下廉者,陷下者也。帝曰:餘聞九針,上應天地四時陰陽,願聞其方,令可傳於後世以爲常也。岐伯曰:夫一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、九野,身形亦應之,針各有所宜,故曰九針。人皮應天,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問中醫學的人體結構觀
...神活動有時間流向的計時性特徵,五臟功能乃至脈象都應四時,包括年週期節律、月週期節律和晝夜節律。《內經》以天地四時來概括人,說:“人與天地相參,以四時之法成”,其中,人體的四時之序具有周期節律的振盪性的...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《黃帝內經》在心理健康管理方面的有效因素分析
...心理健康管理的基本原則,如“故智者養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調柔剛。如是則避邪不至,長生久視(《靈樞•本神》)。作爲現存成書最早的醫學典籍,《黃帝內經》闡述了我國傳統醫學治療...
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