六十、消癉熱中
...∶太陽司天,寒氣下臨,心火上從,民病嗌幹善渴。《至真要大論》曰∶太陽司天,寒淫所勝,民病嗌幹,渴而欲飲。是皆以陰抑陽,以水制火,必以溫劑散去寒邪,其疾自愈。諸如此者,總皆消渴之類也。夫消者消耗之謂,陽...
中醫古籍;類經;十六卷疾病類;明;張介賓二十四、六氣之化分司天地主歲紀歲間氣紀步少陰不司氣化
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)黃帝問曰∶五氣交合,盈虛更作,餘知之矣;六氣分治,司天地者,其至何如?(至者,言其當位也。)岐伯再拜對曰∶明乎哉問也!天地之大紀,人神之通應也。(天地變化之紀,人神...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓三陽三陰分經名義
...其臟腑之本體求之。與分經之陰陽。兩不相涉者也。故至真要大論曰。以名命氣。以氣命處。而言其病。謂以四象陰陽之名。命於六氣。以六氣陰陽之名。命於人身上下表裏之處。處即經之義也。蓋天下無無名之物也。必分立諸...
中醫古籍;傷寒補例;捲上;清;周學海君臣佐使法
捲上《至真要大論》雲∶有毒無毒,所治爲主。主病者爲君,佐君者爲臣,應臣者爲使。一法,力大者爲君。凡藥之所用,皆以氣味爲主,補瀉在味,隨時換氣。氣薄者,爲陽中之陰,氣濃者,爲陽中之陽;味薄者,爲陰中之陽...
中醫古籍;脾胃論;捲上;金;元;李東垣骨度篇第十四
...雲。天樞足陽明穴名。在臍旁。此指平臍而言。簡案、至真要大論雲。半、所謂天樞也。王注。身之半。正謂臍中也。天樞以下至橫骨張雲。橫骨陰毛中曲骨也。自天樞下至橫骨。是爲下焦。迴腸所居也。故小腹長大者。迴腸亦...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍劉河間先生三消論
...》曰∶知標知本,萬舉萬當。不知標本,是謂妄行。《至真要大論》曰∶知標知本,用之不殆。明知逆順,正行無問。不知是者,不足以言診,適足以亂經。故《大要》曰∶粗工嘻嘻,以爲可知,言熱未已,寒病復起,同氣異形...
中醫古籍;儒門事親;卷十三;金;張從正辨南方香港腳所得之由
...雲谷入多而氣少溼居下也況潼酪醇酒之溼熱甚於谷者也至真要大論雲太陰之勝火氣內菀流散於外足脛腫飲發於中腫於下此之謂也故飲入於胃遊溢精氣上輸於脾脾氣散精上歸於肺通調水道下輸膀胱水精四布五經並行合於四時五臟陰...
中醫古籍;玉機微義;卷二十三香港腳門;元;明;徐彥純醫經(一)
...微旨大論。氣交變大論。五常政大論。六元正紀大論。至真要大論等篇。則論天道曆法萬象。人身經絡脈體。人事治法。辭古理微。非子書中有能偶及雷同者。真唯天神至聖。始能作也。愚意上天以仁愛斯民爲心。而伐命唯病。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷一;日本合病證治第十五
...太息。心脅痛。不能轉側。甚則面有微塵。身無膏澤。至真要大論陽明在泉及陽明司天。民病喜嘔。嘔有苦。善太息。心脅痛。不能轉側。甚則面有微塵。身無膏澤。至真要大論陽明在泉。及陽明司天。民病喜嘔。嘔有苦。善太...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之七附合病並病篇;清;錢潢治集
...方偶之不去則反佐以取之所謂寒熱溫涼反從其病也(素至真要大論)君一臣二制之小也君一臣三佐五制之中也君一臣三佐九制之大也高者抑之下者舉之有餘折之不足補之寒者熱之熱者寒之微者逆之甚者從之勞者溫之結者散之急者...
中醫古籍;醫經讀;清;沈又彭