中醫腫瘤源流探析
...”、“奔豚”等病名,亦皆屬積聚範疇。在治療方面,《素問·至真要大論》提出的“堅者削之”,“結者散之,留者攻之”等原則,具有普遍的指導作用。《難經·五十五難》對積聚作了明確的區別,謂:“積者,五臟所生;...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論慢性胃炎從“臟腑”論治
...討,以期起到拋磚引玉的作用。1理論依據1.1從肺論治《素問·經脈別論》雲:“食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈,脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛”。又謂:“飲入於胃,溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第5期;中醫中藥亞健康態的中醫調攝原則
...的病變[2]。因此,陰陽平則不會產生亞健康狀態。《素問·生氣通天論》指出:“陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。”陰陽二氣處在平衡狀態,可使人體成爲一個有...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2007年第6卷第2期《內經》論七情
...另一方面又指出火擾神明而引發生各種情志病變。其在《素問玄機原病式》中說:“五臟之志者,怒、喜、悲、思、恐也(悲一作憂),若志過度則勞,勞則傷本髒,凡五志所傷皆熱也……情之所傷,則皆屬火熱。而...
中醫中藥;經典研習江順奎:淺論伏邪理論中邪氣伏匿的機理
...揣淺陋,對伏邪機理作一探討。伏邪理論的淵藪及爭論《素問·陰陽應象大論》雲:“冬傷於寒,春必溫病;春傷於風,夏生飧泄;夏傷於暑,秋必痃瘧;秋傷於溼,冬生咳嗽“。可見《黃帝內經》是伏邪學說的淵源,其所論述...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》中目與臟腑的關係
...關係在《靈樞·大惑論》篇有專門的記載,同時在《素問·金匱真言論》、《靈樞·五閱五使》、《靈樞·脈度》、《靈樞·師傳》、《素問·解精微論》諸篇均有提及,主要觀點有三個。 其一,目爲...
中醫中藥;經典研習第二節 古代醫學中的醫學心理學思想
...稱爲“心”或“神”(“心者、君主之宮,神明出焉”《素問.靈蘭祕典論》;“神乎神、耳不聞,目明,心開而志先,慧然獨悟,口弗能言,具視獨見,適若昏,昭然獨明,若風吹雲,故曰“神”《素問.八正神明論篇》),神...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;醫學心理學衛當“出於上焦”
...平人絕谷篇》言:“上焦泄氣,出其精微剽悍滑疾。”《素問·調經論》說:“陽氣受於上焦,以溫皮膚分肉間。”上述的“溫分肉”、“通腠理”、“剽悍滑利”等特點,皆是衛氣特徵之所在,這就表明“衛出於上焦”。從臨...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論論《內經》治未病
...還要與之適應才能達到健康無病,即“天人合一。《素問·寶命全形論》“人以天也之氣生,四時之法成。《素問·上古天真論》“提挈天地,把握陰陽、“虛邪賊風,避之有時。就是說明了要順應四時陰陽...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第1期順應自然養生法
...是化生人體精微物質的來源,也是生命活動的根本物質《素問·六節藏象論篇第九》說:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第3期