天癸之淺識
...來潮的一種特質,它與性生殖功能相始終。l天癸含義《素問·上古天真論》以字義解釋,“天”指天真之氣,“癸”謂壬癸之水。天癸一詞起源較早,可能來源於道家的天壬,地癸的名稱。道家以“陽精爲天壬,陰精爲地癸。天...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論慕
慕 ①羨慕。《素問·上古天真論》:“故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。” ②思念。《素問·移精變氣論》:“往古人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑,內無眷慕之慮,外無伸宦之形。” ...
醫源資料庫;中醫詞典;字母M慕
慕 ①羨慕。《素問·上古天真論》:“故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。” ②思念。《素問·移精變氣論》:“往古人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑,內無眷慕之慮,外無伸宦之形。” ...
醫源資料庫;中醫詞典;字母M腎藏精
...腑之精,由臟腑化生水谷精微而成,主人體生長髮育。《素問·六節髒象論》:“腎者主蟄,封藏之本,精之處也。”《素問·上古天真論》:“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母S水宗
水宗 生理學名詞。即水生之原。指腎精。《素問·上古天真論》:“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之。”《素問·解精微論》:“水宗者,積水也。積水者,至陰也。至陰者,腎之精也。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母S淫邪
淫邪 ①淫亂邪說。《素問·上古天真論》:“嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心。” ②指陰陽逆亂之氣。《素問·八正神明論》:“陰陽相錯,真邪不別,沉以留止,外虛內亂,淫邪乃起。” ③過盛的病氣。《靈樞·...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y中醫治未病思想對於青少年近視防治的特殊意義
...,有備無患”。中醫治未病的思想源於《黃帝內經》。《素問·四氣調神大論》中的名句:“聖人不治已病治未病”成爲中國預防醫學的座右銘。這種“未雨綢繆”,防重於治的思想,不僅體現在人體未病之前就應採取各種措施積...
合作平臺;在線期刊;中華現代眼科學雜誌;2004年12月第4期;論著中醫醫人思想對於近視防治的意義
...飲食、起居等環境、行爲與心理因素視爲重要病因。如《素問·宣明五氣篇》指出久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷。中醫對於近視的最早記載見於隋·巢元方之《諸病源候論》(610年),認...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代眼科學雜誌;2006年第3卷第3期中醫醫人思想對於近視防治的意義
...飲食、起居等環境、行爲與心理因素視爲重要病因。如《素問・宣明五氣篇》指出久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷。中醫對於近視的最早記載見於隋・巢元方之《諸病源候論》(610年),認...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代耳鼻喉雜誌;2006年第3卷第3期壯
...五十已上爲老,二十已上爲壯。” ③強壯,壯實。《素問·上古天真論》:“四七,筋骨堅,髮長極,身體盛壯。” ④艾灸一灼爲一壯。《素問·骨空論》:“灸寒熱之法,先灸項大椎,以年爲壯數。” ⑤謂持針堅...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z