自序
序醫學之有素問靈樞。猶吾儒之有六經語孟也。病機之變。萬有不齊。悉範圍之。不外是也。古之宗工與今之能手。師承其說。以之濟世壽民。其功不可究殫。顧吾儒率專精製舉。以是爲方技。而莫之或習。即涉獵亦未嘗及之。...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;序;清;汪琥辨二十二、五實五虛死
十四卷疾病類(《素問·玉機真藏論》附∶虛損治法)黃帝曰∶餘聞虛實以決死生,願聞其情。岐伯曰∶五實死,五虛死。(五實者,五臟之實也。五虛者,五臟之虛也。五實五虛具者皆死。然氣虛至盡,盡而死者,理當然也。...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓孫序
...。自神農嘗百草而知物性,軒轅詢岐伯而着《靈樞》、《素問》,是由《本草》、《內經》之學,始燦然大備。其後春秋戰國時,有和緩扁鵲之徒,漢代有淳于意、郭玉之輩,皆挾方術,以治人疾病。或以生氣決生死;或以鍼灸...
中醫古籍;華佗神方;序;漢;華佗四十五、寒熱病、骨痹肉苛
十五卷疾病類(《素問·逆調論》《腹中論》)黃帝問曰∶人身非常溫也,非常熱也,爲之熱而煩滿者何也?(《素問·逆調論》。非素所有,故曰非常。)岐伯對曰∶陰氣少而陽氣勝,故熱而煩滿也。(陰虛者陽必湊之,陽邪...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓諸症
...姑要所及諸症。音釋以便讀者。(音漏。)痹(音祕。詳素問痹論。靈樞周痹篇。周痹。遍身痛也。俗作痹誤。痹音脾。雌鶉也。)痙(擎上聲。風強病。俗作誤。音熾。惡也。)疸(音旦。黃病。症有五。)痿(音威。實痹虛...
中醫古籍;本草經解;附餘音訓;清;葉桂經解
卷九治法準則總論《素問·疏五過論》帝曰∶凡診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營;嘗富後貧,名曰失精。五氣留連,病有所並。醫工診之,不在臟腑,不變軀形,診之而疑,不知病名。身體日減,氣虛無...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷卷第十七(卷首缺,只餘卷尾,篇目亦缺)·證候之一
...,篇目亦不可考,故自心之合脈也至白如枯骨者死,從《素問·五藏生成》篇補入。自此五色之死也至針之緣而去也,見《素問》卷三第十《五藏生成》篇,又見《甲乙經》卷一第十五,惟編次小異。自目色赤至末,見《靈樞》...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善邪客
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷十一第三十九《舉痛論》篇。又自五臟六腑固盡有部至青黑爲痛,見《甲乙經》卷一第十五。黃帝問岐伯曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;(人之善言天者,是人必法天以...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善五臟六腑虛實大論第三
...變化而生,故守經渠焉。神有餘則笑不休,不足則憂(《素問》作悲,王冰曰作憂者誤)。血氣未並,五臟安定,邪客於形,悽厥(《素問》作灑淅)起於毫毛,未入於經絡,故命曰神之微。神有餘則瀉其小絡之血,出血勿之深...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐五味所宜五臟生病大論第九
...,故癃。陰者,積筋之所終聚也,故酸入胃而走於筋。《素問》曰∶酸走筋,筋病無多食酸。其義相順。又曰∶肝欲辛,多食酸,由肉胝而脣揭。謂木勝土也。(木辛與《九卷》義錯。《素問》肝欲辛作欲酸。)苦先走心。《九...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐