靜功妙藥前珍
...取夭折者也。夫能守中抱一,以陽煉陰,則屍亡魂喪,而神明旺矣。神明既旺,則策轡八晨,飛輿五嶽,升九玄,斬玉關,可與天地等年。《九皇丹經》曰∶晝咽靈液,夜服真氣,久則氣輪自運於三宮,如波濤之聲,所以心合於...
中醫古籍;心醫集;靜功;清;祝登元五節刺
...乙》同。)岐伯曰∶妙乎哉問也。此刺之約,針之極也,神明類也,(刺節發,謂□刺去者也。神明,謂是耳目去得明,故曰神明類也。)口說書卷,猶不敢及也,(發愈疾之速得於神,言書所不及也。平按∶敢《靈樞》作能。...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善聞聲
...渴而喘靜則多言。衣被不斂。言語善惡。不避親疏者。此神明之亂也。病患五臟已奪。神明不守。聲嘶者死。病患循衣縫譫語者不治。內傷飲食勞倦症。不欲言。縱慾言之。聲必怯弱低微。乃不足之驗。外傷風寒證。言語必前輕...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之二四診正法;明;蕭京禁法大例第四
...處令如徐行。行步法乾坤,如此行按,即外邪不入五臟,神明自通。仍皆須審之,萬不失一。又法∶欲向病患家,當須存想,作白虎吐火,燒病患家屋舍,皆令蕩盡。又作龍舐病患身肉令盡。還作充滿悅澤,然後用氣急治之。欲...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十九·禁經上;唐;孫思邈生薑
...收,解風寒溼痹,痰癰鼻塞,頭痛外感,皮膚間結氣,通神明,辟惡氣,霍亂脹滿,一切中惡諸毒,瘧症痰症,能和營衛,而行脾之津液,入肺而開胃口,脾胃諸病,皆所重焉。但陰虛火盛汗門血門,心氣耗散,火熱腹疼,並切...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷四十三菜部;清代;馮楚瞻一、治病必求於本
...,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,(凡天地萬物變化生殺神明之道,總不外乎陰陽之理,故陰陽爲萬事之本。)治病必求於本。(萬事萬變既皆本於陰陽,而病機藥性脈息論治則最切於此,故...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓27.答劉××問七傷
...所以氣少、咳嗽、鼻鳴也。(4)憂愁思慮傷心∶因人之神明藏於腦,故腦爲精明之府(《內經》脈要精微論),而發出在心,故心爲君主之官(《內經》靈蘭祕典),神明屬陽,陽者主熱。憂愁思慮者,神明常常由心發露,心...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純九、本神
...。是皆兩精相搏之謂。凡萬物生成之道,莫不陰陽交而後神明見。故人之生也,必合陰陽之氣,構父母之精,兩精相搏,形神乃成,所謂天地合氣,命之曰人也。又決氣篇曰∶兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。見本類後...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓原道論第一
...耗。故保而養之。初不離於形氣精神。及其至也。可以通神明之出。神明之出。皆在於心。獨不觀心爲君主之官。得所養。則血脈之氣。王而不衰。生之本無得而搖也。神之變無得而測也。腎爲作強之官。得所養。則骨髓之氣。...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素論證(共三條)
...,在確有真見,使不有獨見之明,則何以隔垣能觀,而通神明之理?經曰∶神乎神,耳不聞,目明心開而志先,慧然獨見,口弗能言,俱視獨見,昭然獨明,若風吹雲,故曰神。又曰∶粗守形,上守神。故上古使僦貸季理色脈而...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十六必集·雜證謨面病;明;張介賓