刺法論(中)
...不正也不遷正即氣塞於上熱欲化而風乃布外也當刺心包絡脈之所流心包絡脈之所流勞宮穴也在掌中央刺可同身寸之三分留六呼動氣至而急出也少陰復布太陰不遷正子午天數有餘醜未不得中正也不遷正即氣留於上雨欲化而熱佈於天...
中醫古籍;黃帝內經素問遺篇;卷之二;宋;佚名42.答陳××疑《內經》十二經有名無質
...生疔,至二日疼甚,爲刺耳門二穴立愈。關衝爲手少陽經之所起,耳門爲手少陽經之所止也。又辛酉七月中,族中男孫七歲,在右足太陰經隱白穴生疔,三日腫至膝下,疼甚劇,取右三陰交及公孫二穴刺之,立愈。隱白穴爲足太...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純眼目
...,肌肉之精爲約束。裹擷筋骨血氣之精,而與脈併爲系。目者,五臟六腑之精,榮衛魂魄之所常營也,神之所主也。子和曰∶目之五輪,乃五臟六腑之精華,宗脈之所聚。其白屬肺金,肉屬脾土,赤屬心火,黑水神光屬腎水,兼...
中醫古籍;鍼灸大成;卷九名醫治法(《聚英》);明;楊繼洲脈要精微解
...,故曰∶知內者按而紀之,知外者終而始之。此六者,持脈之大法,以經意考之,以四時之脈,分表裏之淺深而決之,以內外之辨,且以春日浮如魚之遊在波,則陽氣之萌,脈雖見而未出於膚,夏日在膚泛泛乎萬物有餘,則脈已...
中醫古籍;史載之方;捲上;宋;史堪刺水熱穴論
...之街也,三陰之所交結於腳也。踝上各一行行六者,此腎脈之下行也,名曰太沖。凡五十七穴者,皆髒之陰絡,水之所客也。帝曰∶春取絡脈分肉何也?曰∶春者木始治,肝氣始生,肝氣急,其風疾,經脈常深,其氣少,不能深...
中醫古籍;鍼灸大成;卷一針灸直指;明;楊繼洲口問第二十八
...陰器矣。行陰用力。則陽明之氣不能復養於筋脈。故爲。目者宗脈之所聚也張雲。宗、總也。凡五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲之精。故目爲宗脈之所聚。馬雲。此節可與素問解精微論參看。目無所見矣張雲。世之因泣而喪目...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍張序
序道之大原出於天,凡道之所分寄,亦必探原於天,醫其一端也。蓋天之道,不外陰陽五行,稟陰陽五行之精氣。而人生焉,感陰陽五行之戾氣,而人病焉。然非見道之儒者,又孰從而不探微抉奧,體用兼HT。而又以其餘力,考...
中醫古籍;醫原;序;清;古壽棠脈之名義
卷一《內經》曰∶“人受氣於谷。谷入於胃,以傳於肺;五臟六腑,皆以受氣;清者爲營,濁者爲衛;營行脈中,衛行脈外。”(此明胃氣爲脈道之根,臟腑之本,氣血之所由出也。凡人之生,皆受氣於谷,萬物資生之本也。凡...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓女貞實
...仍不廢開花結實,而其所成之蠟,非他膏脂可及。是故中之所以補,五臟之所以安,精神之所以養,百疾之所以除,皆人於熱氣耗敗之餘之大效,非本經無端加以隆譽。然則用女貞者,當知苦平非溫補之品,而功與溫補埒者,其...
中醫古籍;本草思辨錄;卷四;清;周巖目疾
卷三目者五臟六腑之精華,宗脈之所聚,肝臟外候也,臟腑虛實,風邪痰熱所乘,風傳於肝,上衝於目,故爲病多矣。若血氣充實,則瞻視分明,若營衛虛損,則目多昏暗,風冷則淚出勞熱則赤澀,如久不愈往往變爲大病,其髒...
中醫古籍;博濟方;卷三;宋;王袞