五運行大論篇第六十七
黃帝坐明堂,始正天綱,臨觀八極,考建五常,請天師而問之曰:論言天地之動靜,神明爲之紀;陰陽之升降,寒暑彰其兆。餘聞五運之數於夫子,夫子之所言,正五氣之各主歲爾,首甲定運,餘因論之。鬼臾區曰:土主甲己,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問脈要精微論篇第十七
黃帝問曰:診法何如?岐伯對曰:診法常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。切脈動靜而視精明,察五色,觀五藏有餘不足,六府強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問《內經》談影響情志的十種因素
...釋較爲普遍的觀點是指陰精和陽氣,因爲《素問·疏五過論》在討論情志對機體的影響時,提到“暴樂暴苦,始樂後苦,皆傷精氣。精氣竭絕,形體毀沮。暴怒傷陰,暴喜傷陽,似可與本篇形成呼應。 情志影響陰陽的...
中醫中藥;中醫文化馬駿學術經驗舉要
...蜂起,“內因之症,多屬脾胃虛弱。《素問.評熱病論篇》日:“邪之所湊,其氣必虛。正邪相爭往往導致正虛邪戀,甚至某些外感疾病也是由於脾胃虛弱,元氣不足而引起,這突出顯示脾胃之盛衰在發病學上的重要作用...
求醫問藥;專家門診;名家醫案束悗療法在傷病治療的臨牀應用
...。患者感覺熱流後有疏經行氣的鬆快感。故《素問·舉痛論篇》曰:“按之則熱氣至,熱氣至則痛止矣”。參考文獻[1]李墨林,陶甫.李墨林按摩療法.人民衛生出版社,1986.4~10[2]曠時恩.點穴按摩治療腰椎間盤突出症臨牀觀察.按...
合作平臺;在線期刊;中華推拿療法雜誌;第二卷第四期;理論綜述調經論篇第六十二
黃帝問曰:餘聞刺法言,有餘寫之,不足補之,何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰:有餘有五,不足亦有五,帝欲何問?帝曰:願盡聞之。岐伯曰:神有餘有不足,氣有餘有不足,血有餘有不足,形有餘有不足,志有餘有不足,凡...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問陰陽應象大論篇第五
黃帝曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求於本。故積陽爲天,積陰爲地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒。寒氣生濁,熱氣生清。清...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問王叔和編次《傷寒論》質疑
...全書,非仲景之全書,誠不可曉也。清代喻嘉言《傷寒尚論篇》說:“後漢張仲景,著《卒病傷寒論》十六卷。……至晉代不過兩朝兩隔,其《卒病論》六卷,已不可復睹。即《傷寒論》十卷,相亦劫火之餘,僅得之讀...
中醫中藥;經典研習六微旨大論篇第六十八
黃帝問曰:嗚呼!遠哉,天之道也,如迎浮雲,若視深淵,視深淵尚可測,迎浮雲莫知其極。夫子數言謹奉天道,餘聞而藏之,心私異之,不知其所謂也。願夫子溢志盡言其事,令終不滅,久而不絕,天之道可得聞乎?岐伯稽首...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問玉機真藏論篇第十九
黃帝問曰:春脈如弦,何如而弦?岐伯對曰:春脈者肝也,東方木也,萬物之所以始生也,故其氣來,軟弱輕虛而滑,端直以長,故曰弦,反此者病。帝曰:何如而反。岐伯曰:其氣來實而強,此謂太過,病在外;其氣來不實而...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問