治病爲何必求於“本”
...也。充足臟腑,固注元氣者,兩腎主之。其爲兩腎之用,生生不盡,上奉無窮者,惟此真陰真陽二氣而已,二氣充足,其人多壽:二氣衰弱,其人多夭;二氣和平,其人無病;二氣偏勝,其人多病;二氣絕滅,其人則死,可見真...
中醫中藥;中醫基礎臟腑病證辨治概要
...根本,神明的處舍,故《素問.六節髒象論》“心者,生之本,神之變也。張景嶽在《類經》則謂“臟腑百骸,惟所是命,聰明智慧,莫不由之.心包裹護於心髒之外,有保護心臟的作用,外邪侵入心臟往往由淺入深而首先侵...
醫源資料庫;醫學文檔庫;中醫幻燈庫風溫 溫熱 溫疫 溫毒 冬溫
...。謂之清宮者,以膻中爲心之宮城也。俱用心者,凡心有生生不已之意,心能入心,即以清穢濁之品,便補心中生生不已之生氣,救性命於微芒也。火能令人昏,水能令人清,神昏譫語,水不足而火有餘,又有穢濁也。且離以坎...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;溫病條辨《傷寒論》的氣化學說
...。因少陽標本同氣,故從本氣之火以概其標。然少陽爲始生之陽,其氣萌芽,向上向外,生長不息,最畏抑鬱氣機,而爲發病之原。另外,少陽之氣初出於地上,雖然生機盎然,稚陽猶柔,必須藉賴中見之厥陰風陽溫煦,以助少...
中醫中藥;經典研習論《內經》治未病
...ddot;四氣調神論》“夫四時陰陽者,萬物之終始也,死生之本也。逆之則災害生,從之則苛疾不起。具體順四時的方法《靈樞·王癃津液》曰“天暑衣厚則腠理開,故汗出。天寒則腠理閉,氣溼不行水氣下留於膀胱,則...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第1期治百病皆以固護胃氣爲要
...,衛氣也,陽氣也。”即泛指人體一身之精氣。夫精者,生之本也。若人之精氣充盛,則內腠閉拒,邪不可幹,雖病則正氣勝邪,易於選方用藥。故平素起居飲食以固護胃氣爲要,胃氣足,元氣盛,氣血旺則百病自除。作者:
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案梁永林等:四時陰陽配屬關係歸真
...日生升運動不息的少陽(陰中之陽謂之少陽)之氣,風木春生之氣萌發,萬物開始復甦,但草木萌芽,生而待長,一派柔嫩氣象。正如《素問·診要經終論》所言:“正月、二月,天氣始方,地氣始發,人氣在肝。”王冰注曰:“...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥譚天偉:追求卓越生生不息
──在清華大學2007年春季研究生畢業典禮暨學位授予儀式上的發言 尊敬的各位領導、老師,同學們: 非常高興回到母校,參加這個隆重而又莊嚴的畢業典禮。作爲教育科研領域的一名普通清華校友,此時此刻,能有機...
醫學教育;人物專訪如何理解“三寶”之“神”
...,魂魄畢具,乃成爲人。《靈樞•本神》謂:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神。中國人計算年齡是從兩精相搏成人神之時,胎兒在母體中就開始,故稱“虛歲。《靈樞•天年》對形神的發育有較全面描述:“人...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論王小平:“陰平陽祕”內涵與外延啓微
...禪》也說:“陰陽和,萬物序。”指出自然萬物之所以能生生不息,井然有序,根本在於事物內部陰陽的合和。《內經》的“陰平陽祕”說,正是古代哲學的“陰陽合和”觀念向醫學領域滲透的結果。2運動機制“陰平陽祕”用...
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