悍氣
悍氣 浮盛之氣。指衛氣的性質浮散發越而強峻。《靈樞·邪客》:“衛氣者,出其悍氣之慓疾,而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。”王冰注:“(悍氣)謂浮盛之氣也。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母H清者爲營
...,其清稀部分化生爲衛氣,其濃濁部分則化生爲營氣。《靈樞·營衛生會》:“人受氣於谷,谷入於胃,以傳與肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛。”一說清者指柔和言,唐容川曰:“清濁以剛柔言,陰氣柔和爲...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Q形不足者溫之以氣
...味。”王冰注:“氣,謂衛氣。味,謂五臟之味也。”《靈樞經》曰:“衛氣者,所以溫分肉而充皮膚,肥腠理而司開闔。故衛氣溫則形分足矣。”《類經》:“形不足者,陽之衰也,非氣不足以達表而溫之。”可用人蔘、黃芪...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X解剖生理·三神三真[1]
...iddot;目爲至寶論》)按:體內真氣即原氣,又稱元氣。《靈樞·剌節真邪》載:“真氣者,所受於天,與谷氣並而充身者也。真氣由先天之精化生而來,出生後,得到水谷精微的滋養,通過三焦分佈周身。體內各個臟腑組...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;中醫眼科備讀;卷一 目論語摘玉屏風散合桂枝湯治療自汗
...者稱爲自汗。寐中汗出,醒來自止者,稱爲盜汗。 《靈樞·五癃津液別》說:“天暑衣厚則腠理開,故汗出……天寒則腠理閉,氣溼不行,水下留於膀胱,則爲溺與氣。《濟生方·諸汗門》說:“人之...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案論《內經》對宗氣的認識
...保證人體臟腑功能正常的重要物質基礎。在《內經》的《靈樞·邪客》、《靈樞·五味》、《靈樞·海論》等篇中均有論述,被後世諸多醫家所重視。 宗氣的形成和人體吸入的自然界的清氣有關。《靈樞·邪...
中醫中藥;經典研習辨太陽病脈證並治中第六
...八。病常自汗出者,此爲榮氣和。榮氣和者,外不諧,以衛氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脈中,衛行脈外,復發其汗,榮衛和則愈。宜桂枝湯。十九。病人髒無他病,時發熱自汗出而不愈者,此衛氣不和也。先其時發汗則愈。宜...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;傷寒論黃父癰疽論
...答曰:榮衛稽留於經脈之中,久則血澀不行。血澀不行則衛氣從之不通,壅遏不得行,火不止,熱勝,熱勝則肉腐爲膿。然不能陷膚於骨,髓不爲焦枯,五臟不爲傷。故曰癰。 黃父曰:何爲疽?岐伯曰:熱氣浮盛,當其筋骨...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;劉涓子鬼遺方;卷第一病能
...並絡於喉,陽邪內結,痹症乃生。痹者,閉也】。 《靈樞·經脈》篇曰:〔肺,手太陰也〕是動則病肺脹滿膨膨而喘咳【動者,變也,變常而病也。肺脈起中焦,循胃上膈屬肺,故病如此】,缺盆中痛,甚則交兩手而瞀...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要逍遙散臨證失眠的治療
...內經》以“目不瞑”、“夜不瞑”、“臥不安”言之;《靈樞·大惑論》雲“衛氣不得入於陰,常留於陽。……不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑矣。”;《靈樞·營衛生會篇》:“老者之氣血衰,其肌肉枯,氣道澀,五臟之氣相...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第4期