論五臟有邪身熱各異
卷九熱門(發熱附)以手捫摸有三法以輕手捫之則熱重按之則不熱是熱在皮毛血脈也重按之至筋骨之分則熱蒸手極甚輕手則不熱是邪在筋骨之間也輕手捫之不熱重力以按之不熱不輕不重按之而熱是在筋骨之上皮毛血脈之下乃熱在肌...
中醫古籍;玉機微義;卷九熱門(發熱附);元;明;徐彥純用藥論二
卷一凡藥能逐邪者,皆能傷正;能補虛者,皆能留邪;能提邪出某經者,皆能引邪入於某經。故麻、桂發表,亦能亡陽;苓、瀉利水,亦能爍津。於此知無藥之不偏矣。惟性各有偏,故能去一偏之病。若造物生藥,概予以和平之...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士煩躁
...虛。腎熱則躁,陰實陽虛。煩則熱之輕,躁則熱之甚也。有邪在裏而煩躁者,有不煩便作躁悶者,此爲陽盛隔陰,欲於泥水中臥,飲水不得入口也。其或結胸證具而煩躁,吐利四逆而煩躁,下利發熱,厥逆,煩躁不得眠,惡寒燥...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒明理續論卷之六;明;陶華自序
...曰∶精神內守,病安從來?可見百病之來,必由於虛,而有邪之湊,更由於虛,故許學士有讀仲景書,守仲景法,未嘗用仲景方,乃爲得仲景心也。張所以有纂集上古、中古、近世羣賢諸論,以明強弱補瀉之宜;更集幼科方脈合...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;序;清代;馮楚瞻內傷餘議
...。並無此語。此亦不能無疑者也。然溫藥之補元氣。瀉火邪者。亦惟氣溫而味甘者斯可矣。蓋溫能益氣。甘能助脾而緩火。故元氣復。而火邪熄也。夫宜用溫藥。以爲內傷不足之治則可。以爲勞者溫之之注。則不可。陰陽應象論...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履總論
...阿膠散益加悶亂。卒至不濟,如此悶者,當急吐之。上焦有邪入於胃,胃得血,則悶滿氣逆,氣逆故吐血也。凡醫人不明發表攻裏更大忌夏月燔灸中脘、臍下、關元、氣海、背俞、三裏等。燔炙千者反受其殃,虛勞之疾。凡肉食...
中醫古籍;普濟方;卷一百八十八諸血門;明;朱橚辨溼溫二
...此與中風病之主用桂枝。必賴芍藥甘棗。和營分以托出衛邪者同義。設以此等劑而誤施之既渴且嘔之溼溫病。不立速其斃者幾希。又溼家之爲病。身色如似燻黃。發黃之證。不惟溼熱已也。寒溼在裏。亦能發黃。仲景有不可下之...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名小承氣湯方第七十四
...也。三者以陽明證多。故出陽明篇中。三陽合病。爲表裏有邪。若發汗攻表。則燥熱益甚。必愈譫語。若下之攻裏。表熱乘虛內陷。必額上汗出。手足逆冷。其自汗出者。三陽經熱甚也。內經曰。熱則腠理開。榮衛通。汗大泄。...
中醫古籍;張卿子傷寒論;卷五辨陽明病脈證並治第八;清;張卿子經脈別論篇
...也。)故曰∶診病之道,觀人勇怯骨肉皮膚,能知其情,以爲診法也。(通達性懷,得其情狀,乃爲深識,診契物宜也。)飲食飽甚,汗出於胃。(飽甚胃滿,故汗出於胃。)驚而奪精,汗出於心。(驚奪心精,神氣浮越,陽內...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄中風證治第一
...皮毛。因邪熱在肺。或時有微熱。未可知也。然非若表裏有邪之熱也。既汗既下。仍然汗出而喘。足見邪不在表裏。治非其治矣。不可更行桂枝湯者。恐助熱而斂邪也。言肺爲人身之天氣。所以通呼吸。主皮毛而司開闔者也。熱...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之一太陽上編;清;錢潢