楝實
...色。以汁合雷公雲∶凡採得後曬乾,酒拌浸令溼,蒸,待上皮軟,剝去皮,取肉去核。勿單用。其核碎槌,用漿水煮一伏時了用。如使肉,即不使核,使核即不使肉。又花落子,謂之石茱萸。外臺祕要方∶治長蟲。楝實,淳苦酒...
中醫古籍;證類本草;卷第十四;宋;唐慎微性
養生詠玄集性爲心所本同途性不可見,由心明之。心不自彰,因性方起。既爲心所起,故曰同途。認取元陽制動樞元陽者,元和之氣。能制躁動,故爲樞也。此全明心法也。根據附凝軀方創建人根據屋宇,始免風霜;性託形軀,...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥石膏
...然獨處,大者如升,小者如拳,或在土中,或生溪水,其上皮隨土及水苔色,破之方解,大者方尺。今人以此爲石膏,療風去熱雖同,而解肌發汗不如真者。大明曰∶石膏通亮,理如雲母者上。又名方解石。曰∶凡使,勿用方解...
中醫古籍;本草綱目;石部第九卷金石之三;明;李時珍白花蛇
...中一宿,至明再炙令幹,任用。凡修事一切蛇,並去膽並上皮了,乾溼須酒煮過用之。孫真人云∶四月勿食蛇肉,害人。太平廣記趙延禧雲∶遭惡蛇所螫處,貼蛇皮,便於其上炙之,引去毒瓦斯,即止。衍義曰∶白花蛇,諸蛇鼻...
中醫古籍;證類本草;卷第二十二下品;宋;唐慎微服石反常性法第二
...愈王病而終爲王所殺。今救寒食藥者,要當逆常理,反正性,犯怒以治之,自非達者。已瘥之後,心念犯怒之怨,必忘得治之思。猶齊王之殺文摯也。後與太子尚不能救,而況凡人哉。然死生大事也,知可生而不救之,非仁者。...
中醫古籍;醫心方;卷第十九;日本;丹波康賴五臟所藏
...而已。實則藏於五臟之中。是爲五臟之神。人死則其神。脫離五臟。人病則五臟之神不安。知五神之所司。而後知五病之情狀。心藏神。人所以有知覺。神主之也。神是何物。渾言之。則兩精相搏謂之神。空言之。則變化不測謂...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着鮑覺生宮詹精氣內虧,詳敘證治次第
...亂不安,萬慮紛雲,卻之不去,衛氣剛入於陰,契合淺而脫離快,升者復升,降者復降,是以欲寐之時,忽驚而寤矣。病情有類乎此者,四也。至若飲食雖能強餐,腹中常覺不暢者,胃得受納之司,脾失健運之職也。大便燥結,...
中醫古籍;程杏軒醫案;《程杏軒醫案》輯錄;清;程杏軒藥石性同用異論
捲上方藥一藥有一藥之性情功效,其藥能治某病,古方中用之以治某病,此顯而易見者。然一藥不止一方用之,他方用之亦效,何也?蓋藥之功用,不止一端。在北方,則取其此長;在彼方,則取其彼長。真知其功效之實,自能...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿又論人蔘性
上卷世人用不起人蔘者,黨蔘可代。醫家往往用洋蔘代,大錯。黨蔘即先朝之人蔘也。如今力薄,無力喫參,黨蔘加倍用之可也。(後有諸大仙制黨蔘法,功比人蔘。)有人得脾經之病,如水瀉乃脾氣不溫,血痢乃過於燥熱而成...
中醫古籍;神仙濟世良方;上卷;清;柏鶴亭長刺節篇第五十五篇
...同。此刺腹積之法也。,肥濃也。病在少腹有積,刺其積上皮之處。少腹有積,則少腹皮,故以下至少腹而止是其處也。挾脊兩旁四椎間,乃心包厥陰之俞。少腹有積,刺厥陰俞者,脈要精微論雲∶病名心疝,少腹當有形,故刺...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗