十七、目珠管候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目是五臟六腑之精華,宗脈之所聚,肝之外候也。肝藏血,若腑臟氣血調和,則目精彩明淨;若風熱痰飲漬於臟腑,使肝臟血氣蘊積,衝發於眼,津液變生結聚,狀如珠管。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方十八、目珠子脫出候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目,是臟腑陰陽之精華,宗脈之所聚,上液之道,肝之外候。凡人風熱痰飲漬於臟腑,陰陽不和,肝氣蘊積生熱,熱衝於目,使目睛疼痛,熱氣衝擊其珠子,故令脫出。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二十、目澀候
...二十八目病諸候(凡三十八論)目,肝之外候也,腑臟之精華,宗脈之所聚,上液之道。若悲哀內動腑臟,則液道開而泣下,其液竭者,則目澀。又風邪內乘其腑臟,外傳於液道,亦令泣下而數欠,泣竭則目澀。若腑臟勞熱,熱...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二十一、目眩候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目者,五臟六腑之精華,宗脈之所聚也。筋骨血氣之精,與脈併爲目系,繫上屬於腦,若腑臟虛,風邪乘虛隨目系入於腦,則令腦轉而目系急,則目而眩也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二十二、目視一物爲兩候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目,是五臟六腑之精華。凡人腑臟不足,精虛而邪氣乘之,則精散,故視一物爲兩也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二十三、目偏視候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目,是五臟六腑之精華。人腑臟虛而風邪入於目,而瞳子被風所射,睛不正則偏視。此患亦有從小而得之者,亦有長大方病之者,皆由目之精氣虛,而受風邪所射故也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二十五、目黑候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目黑者,肝虛故也。目是臟腑之精華,肝之外候,而肝藏血。腑臟虛損,血氣不足,故肝虛不能榮於目,致精彩不分明,故目黑。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二十六、目暈候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)五臟六腑之精華,皆上注於目,目爲肝之外候。肝藏血,血氣不足,則肝虛,致受風邪,風邪搏於精氣,故精氣聚生於白睛之上,繞於黑睛之際,精彩昏濁,黑白不明審,謂之止
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二十八、目眵候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目,是腑臟之精華,肝之外候。夫目,上液之道,腑臟有熱,氣燻於肝,衝發於目瞼,使液道熱澀,滯結成眵也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二十九、睢目候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目,是腑臟血氣之精華,肝之外候,然則五臟六腑之血氣,皆上榮於目也。若血氣虛,則膚腠開而受風,風客於瞼膚之間,所以其皮緩縱,垂覆於目,則不能開,世呼爲睢目,亦
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方