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《傷寒》著，《金匱》藏
王肯堂謂：《傷寒論》義理如神龍出沒，首尾相顧，鱗甲森然。《金匱玉函》，示寶貴祕藏之意也。其方非南陽所自造，乃上古聖人所傳之方，所謂經方是也。其藥悉本於《神農本經》。非此方不能治此病，非此藥不能成此方，...
中醫古籍；醫學三字經；清；陳修園；醫學源流第一 -
《外臺》繼，重醫林
唐·王燾著《外臺祕要》四十卷，分一千一百四門，論宗巢氏，方多祕傳，爲醫門之類書。
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雜病法，四字求
謂氣、血、痰、鬱是也。一切雜病，只以此四字求之。氣用四君子湯，血用四物湯，痰用二陳湯，鬱用越鞠丸。參差互用，各盡其妙。
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溫燥行，升清氣
如補中益氣及昇陽散火之法，如蒼朮、白朮、羌活、獨活、木香、陳皮、葛根之類，最喜用之。
中醫古籍；醫學三字經；清；陳修園；醫學源流第一 -
醫之始，本岐黃
黃，黃帝也；岐，岐伯也。君臣問答，以明經絡、臟腑、運氣、治療之原，所以爲醫之祖。雖《神農本經》在黃帝之前，而神明用藥之理，仍始於《內經》也。
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四大家，聲名噪
劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪爲金、元四大家，《張氏醫通》之考覈不誤。
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必讀書，錯名號
李士材《醫宗必讀》四大家論，以張爲張仲景，誤也。仲景爲醫中之聖，三子豈可與之並論。
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惟韻伯，能憲章
慈溪柯琴，字韻伯，國朝人。著《傷寒論注》、《論翼》，大有功於仲景，而《內經》之旨，賴之以彰。
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揆諸古，亦荒唐
理不本於《內經》，法未熟乎仲景，縱有偶中，亦非不易矩𫊆。
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徐尤著，本喻昌
徐彬，號忠可；尤怡，號在涇。二公《金匱》之注，俱本喻嘉言。考嘉言名昌，江西南昌人。崇禎中以選舉入都，卒無所就。遂專務於醫，著《尚論篇》，主張太過，而《醫門法律》頗能闡發《金匱》之祕旨。
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