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白朮
...腰臍之義也。人之初生，先生命門。命門者，腎中之主，先天之火氣也。有命門而後生五臟六腑，而臍乃成，是臍又後天之母氣也。命門在腰而對乎臍，腰臍爲一身之主宰。腰臍利而人健，腰臍不利而人病矣。凡有水溼，必侵腰...
中醫古籍；本草新編；卷之一（宮集）；清；陳士鐸 -
眼目論
卷之四·先天要論（上）經曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目。而爲之精。腎藏精。故治目者。以腎爲主。目雖肝之竅。子母相生。腎肝同一治也。華元化雲。目形類丸。瞳神居中而前。如日月之麗東南。而晦西北也。有神膏、...
中醫古籍；醫貫；卷之四·先天要論（上）；明；趙獻可 -
五味子
...味，則稟水精。酸味居多，則及於木。蓋五行之氣，本於先天之氣，而生後天之木也。）五味子色味鹹五，乃稟五運之精，氣味酸溫，得東方生長之氣，故主益氣。肺主呼吸，發原於腎，上下相交，咳逆上氣，則肺腎不交。五味...
中醫古籍；本草崇原；捲上本經上品；清；張志聰；高世栻 -
三焦經二十三穴分寸
...顱息上行耳上上間髮際下開口有空灸三壯耳門從角孫繞行耳前起肉當耳缺處陷中禁灸和從耳門行耳前兌發下橫動脈中兌發下即發角也灸三壯絲竹空從和上行肩後陷中禁灸
中醫古籍；神灸經綸；卷之二十二經脈起止；清；吳亦鼎 -
論脾胃
...形體之壯。精血之司在命門，水谷之司在脾胃，故命門得先天之氣，脾胃得後天之氣也。是以水穀之海，本賴先天爲之主，而精血之海，又必賴後天爲之資。故人之自生至老，凡先天之有不足者，但得後天培養之力，則補天之功...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十七理集·雜證謨脾胃；明；張介賓 -
十二經絡
...。循脣。下交承漿。卻循頤後下廉。出大迎。循頰車。上耳前。過客主人。循髮際至額顱。其支者。從大迎前下人迎。循喉嚨。入缺盆。下鬲屬胃絡脾。其直者。從缺盆下乳內廉。下挾臍。入氣街中。其支者。起於胃口。下循腹...
中醫古籍；壽世保元；卷一；明；龔廷賢 -
六氣時行民病證治
...六五運六氣圖辰戌之歲。太陽司天。太陰在泉。氣化營運先天。初之氣。乃少陽相火加臨厥陰風木。民病氣。太陰明燥酸頭白茯苓木瓜幹（各一兩）附子（炮去皮臍）牛膝（酒浸各三錢）防風（去叉）訶子（炮去滓。食前服至大...
中醫古籍；普濟方；卷六五運六氣圖；明；朱橚 -
手少陽三焦經
...陷交足少陽之膽經靈樞第十篇雲其支者從耳後入耳中出走耳前過客主人前交頰至目銳○滑氏入耳中中字下有卻字無走耳前過客主人前交頰十字目銳目外也○滑氏曰此支從耳後翳風穴入耳中過聽宮歷耳門和卻出至目銳會瞳子循絲竹...
中醫古籍；靈樞經脈翼；卷下；明；夏英 -
內障治法
...氣足自生肺金，肝氣充自培心火，則腎爲五臟之源，所謂先天真氣，生身立命，正在此也。故無水者，壯水之主以鎮陽光。無火者，益火之源以消陰翳，非獨治目，諸症可例推矣。此水火乃無形之水火，即先天真陰真陽也，陰虛...
中醫古籍；一草亭目科全書；清；鄧苑 -
論臟腑經絡穴道部位始知瘡瘍何經受病
...，出耳上角，以屈下頰至；其支者，從耳後入耳中，走出耳前，過客主人前，交頰，卻出至目銳，是動則病耳聾，耳鳴嘈嘈，嗌腫喉痹，是主氣所生病者，汗出目銳痛，耳後、肩肘臂外皆痛，小指、次指不用也。手少陽三焦經p04...
中醫古籍；瘍醫大全；卷四內景圖說（下）；清；顧世澄