楊紹伊研究經方成績斐然
...音”,用“滴血驗之”方法,證實“撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》並《平脈辨證》”23字爲王叔和加入,爲經方學術研究提供了寶貴的考證資料。值得商討者,楊紹伊以...
中醫中藥;經典研習原病篇
...早暮微盛不等,司天在泉,主氣客相加臨而然也。細考《素問》注自知,茲不多贅。 按吳又可謂溫病非傷寒,溫病多而傷寒少,甚通。謂非其時而有其氣,未免有顧此失彼之誚。蓋時和歲稔,天氣以寧,民氣以和,雖當盛之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;溫病條辨中醫腎主水理論內涵的形成和發展
...的論述多放置於討論臟腑五行歸屬的大語境中,例如,《素問·金匱真言論》雲:“北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,藏精於腎,故病在膝。其味鹹,其類水,其畜彘,其谷豆,其應四時,上爲辰星。是以知病之在骨也...
中醫中藥;中醫基礎《內經》論凡刺之真,必先治神
“凡刺之真,必先治神出自《素問·寶命全形論》,其強調“治神是針刺的關鍵。這種治神爲先的原則,是中醫鍼灸療法的特色之一,同時也反映了中醫疾病診療觀中以人爲本的治療思想。以下從其產生、精神實質等...
中醫中藥;經典研習衛當“出於上焦”
...平人絕谷篇》言:“上焦泄氣,出其精微剽悍滑疾。”《素問·調經論》說:“陽氣受於上焦,以溫皮膚分肉間。”上述的“溫分肉”、“通腠理”、“剽悍滑利”等特點,皆是衛氣特徵之所在,這就表明“衛出於上焦”。從臨...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論藏象學探究
...臟腑”而不應稱“藏象”。 首先,“藏象”是隻在《素問·六節藏象論》中偶見之詞組,自漢迄清的歷代醫學著作,除註釋、整理《內經》類著作外,都未出現“藏象”這一類目;而“臟腑”則不同,在《內經》中凡22見,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥肝病中脅痛診治雜談
...。 《靈樞·五邪》篇:“邪在肝,則兩脅中痛。”《素問·藏氣法時論》篇則說:“肝病者,兩脅下痛引少腹。”而《素問·繆刺論》篇語:“邪客於足少陽之絡,令人脅痛不得息。”而脅爲肝之分野,故肝病中出現脅痛責歸...
醫源資料庫;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2005年第5卷第24期終
終 ①永久,終久。《素問·六元正紀大論》:“請陳其道,令終不滅,久而不易。” ②窮盡,終止。《素問·天元紀大論》:“傳之後世,無有終時。” ③完畢,完盡。《素問·至真要大論》:“知其要者,一言而終...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z主
主 ①君主。指代心臟。《素問·靈蘭祕典論》:“凡此十二官者,不得相失也。主明則下安,以此養生則壽。” ②指主氣。與客相對。《素問·至真要大論》:“必安其主客,適其寒溫。” ③反映、表明。《儒門事...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z毛德西:冠心病五臟論治
...的重要地位。但五臟之間,又有着互相制約的關係,如《素問·玉機真髒論》雲:“五臟受氣於所生,傳之於其所勝,氣舍於其所生,死於其所不勝。又說:“五臟相通,移皆有次。在生理狀態下,五臟之間具有相生...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治