《黃帝內經·素問》流變小史
...文志》中。《黃帝內經》其權威性猶如孔孟之書於儒家,老子《道德經》於道家,堪稱中醫學基礎理論的奠基之作,歷代均被奉爲圭臬。《素問》之名首見於東漢末年張仲景《傷寒雜病論》,他在自序中說:“撰用《素問》...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第10期在陰陽五行中感受中醫的科學與文化
...怪的,五顏六色的花花世界。冰兒認爲這就是五行人生!老子說:“道生一,一生二,二生三,三年生萬物,萬物負陰抱陽,充氣以爲和。“道是宇宙的本源,它派生生出陰陽,陰陽交合,化生萬物。這是在五行之外發展...
中醫中藥;中醫文化天年論十九
...作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。又嘗聞之老子曰:生之徒,十有三;死之徒,十有三;民之生,動之死地,亦十有三。餘因此言,乃知失天之畀而不得盡其全者有如是。然則後天之養,其爲在人,可以養生家而不以此爲首務乎!...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄中道教文化對中醫外科學的影響
...欲留在京師效力’時,先生‘乞歸陶裏’。更是老子‘功成身退’的思想體現。在((洄溪道情•壽韓開雲先生九十》中先生有‘不必有金丹辟穀,何須求玉液瓊漿,只不忘慈仁恭敬,人人盡壽康’之句。而...
中醫中藥;中醫文化中醫臨牀方法淺談
...術高速發展與理論相對滯後的矛盾日趨突出的現狀。譬如老子認爲宇宙是由“大一與“小一構成,大而無外小而無內,大一寓有小一,小一中又涵有大一,兩者相兼容而爲用。如此見解不僅對中醫學有指導作用,對宏觀生...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫藥雜誌;2009年第9卷第9期王進:從《黃帝內經》論結構與功能的相關性
...態結構的關聯性 《內經》的指導思想源於古哲學,《老子》雲:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以爲和。指出宇宙萬物遵循“道一氣一物的生成模式而化生,故宇宙萬物在其生成過程中...
中醫中藥;經典研習我國古醫籍中的美學思想
...,體氣和平”的恬淡虛無、清心寡慾的養生觀點,承襲了老子“天下皆知美之爲美,斯惡已;皆知善之爲善,斯不善已”的思想,以清靜無爲、返璞歸真爲其美學的追求,給人以極大的美學享受。 張介賓的《類經序》,說理...
中醫中藥;中醫文化祛風之劑
...次本門。} 小續命湯〔六經中風通劑千金〕 治中風不省人事,神氣潰亂,半身不遂,筋急拘攣,口眼喎邪,語言蹇澀,風溼腰痛,痰火併多,六經中風,及剛柔二痙。{陰虛火旺,痰隨火湧,故不省人事,血虛風中左體...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫方集解馬王堆古漢養生《十問》養心:美麗心情源自生態智慧
...,同時還要適應四時陰陽的變化規律,才能發育成長。《老子》中也說:“道大,天大,地大,人亦大,而人居其一焉。人是大自然的產物,同大自然是密不可分的,所以養生就要使自己融入大自然之中。 返璞歸真纔是...
中醫中藥;中醫文化隴中正骨手法的歷史淵源
...提,上下直舂三遍介紹了按摩和功能鍛鍊方法,叫“老子按摩法,鍛鍊腕、前臂、肘和肩關節的功能。 隋唐時期,巢元方在《諸病源候論·腕傷初系傅候》中說:“天腕傷重者,爲斷皮肉、骨髓、傷筋脈。皆是卒...
中醫中藥;中醫文化