安玉蘭等:創新與中醫學發展淺探
...殊。作爲構成傳統中醫學的基本概念和基本關係的陰陽、五行、氣及陰陽學說、五行學說、氣學說等,都是從中國哲學中套用而來的,整個傳統中醫學理論體系是以中國哲學的若干範疇爲理論基礎的,可以說沒有中國古代的哲學...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫理論需要“全面實現數學化”嗎
...說說成是“人體可分爲陰陽(髒爲陰,腑爲陽)、五行(臟腑各五)、盛、衰、平的60種‘狀態’,所以陰陽五行邏輯至少是60值邏輯”,又提出“五行乃是陰陽二氣週期性相對變化的五個不同階段”云云。筆者認爲陰陽學說作...
中醫中藥;中醫基礎傅曉晴:從八綱辨證的形成看八綱在中醫辨證學中的作用與地位
...證的理論基礎,但由於當時的病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經辨證、經絡辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證等辨證方法尚未清晰或未誕生,故八綱辨證就成爲當時應用最廣的辨證方法,它既承擔了辨證方法學的作用,又...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》論七情
...內,把這種情況歸於脾居中央、爲氣機樞紐,有主持其他臟腑氣機之功,甚至認爲思是情志活動中心,是七情的出發點和歸宿。另外,還有一種認識,有人從先秦語言文字角度出發,認爲“思還有一種含義,屬於情志範疇,...
中醫中藥;經典研習《內經》論“百病生於氣”
...式被統稱爲九氣爲病,旨在說明許多疾病的發生都是由於臟腑經脈氣機失調所致,正如張介賓《類經·疾病類》所說:“氣之在人,和則爲正氣,不和則爲邪氣。凡表裏虛實,逆順緩急,無不因氣而生,故百病皆生於氣。...
中醫中藥;經典研習第三節 怎樣認識陰陽五行學說
...人體組織結構,生理功能,病理髮生髮展規律,以及人體臟腑組織之間相互關係與變化,它在歷史上對中醫理論的形成和發展起了重要作用,是中醫學理論體系的一個重要組成部分,至今臨牀實踐中仍有一定的指導意義。但是,...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫學基礎中醫學概論——醫學高等職業技術教育系列教材
...氣第二節血第三節津液第四節氣、血、津液的關係第三章臟腑第一節五臟第二節六髒第三節臟腑之間的關係第四章經絡第一節經絡的概念和經絡系統第二節經絡的循行分佈概況第三節經絡的生理功能及應用第五章病因與病機第一...
醫源資料庫;醫源書店;醫藥衛生教材運用五行理論辨證治療兒童功能性再發性腹痛80例療效觀察
...挈領,從整體層面進行分類,其內涵已包括了八綱辨證及臟腑辨證等內容,且有五志七情等情志辨證內容,暗合現代醫學生物—心理—社會醫學模式理論。小兒生理特點是脾常不足、肺腎常虛、肝常有餘。五行關係中,木...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2009年第5卷第4期邱鴻鍾:中醫哲學研究的核心問題及意義
...特點,如在概念層次上,中醫屬性概念使用較爲普遍,如臟腑、經絡等,如果將其與西醫的具有解剖形態的實體概念等同起來,就會造成張冠李戴的現象;在判斷層次上,中醫關係判斷較爲豐富,是中醫辯證思維的表現特色;在...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥臟腑闡微篇
...無爲,必藉包絡有爲,往來宣佈胃氣,能入脾氣,能出各臟腑之氣,始能變化也。雷公曰:包絡既爲一腑,奈何尊帝遺之。尊心爲君火,稱包絡爲相火,可乎?請登之《外經》鹹以爲則。 陳遠公曰:髒六而言五者,言髒之正...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷二