試論脾臟病機五行傳變的規律與模式
...子”[1]。(2)一髒有病,可依相剋次序相乘傳變。《素問·玉機真髒論》有云:“五藏相通,移皆有次,五藏有病,則各傳其所勝”[2]。如脾土有病傳腎水,腎水有病傳心火,心火有病傳肺金,肺金有病傳肝木,肝木有病...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第11期試論脾臟病機五行傳變的規律與模式
...子”[1]。(2)一髒有病,可依相剋次序相乘傳變。《素問·玉機真髒論》有云:“五藏相通,移皆有次,五藏有病,則各傳其所勝”[2]。如脾土有病傳腎水,腎水有病傳心火,心火有病傳肺金,肺金有病傳肝木,肝木有病...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第19期慢性胃炎從“臟腑”論治
...討,以期起到拋磚引玉的作用。1理論依據1.1從肺論治《素問·經脈別論》雲:“食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈,脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛”。又謂:“飲入於胃,溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第5期;中醫中藥第二節 古代醫學中的醫學心理學思想
...稱爲“心”或“神”(“心者、君主之宮,神明出焉”《素問.靈蘭祕典論》;“神乎神、耳不聞,目明,心開而志先,慧然獨悟,口弗能言,具視獨見,適若昏,昭然獨明,若風吹雲,故曰“神”《素問.八正神明論篇》),神...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;醫學心理學黃帝內經註釋叢書-黃帝素問直解
...了積極作用。目錄:出版說明第二版說明第三版說明方序素問直解序凡例九條黃帝內經素問卷之一 上古天真論第一篇 四氣調神篇第二篇 生氣通天論第三篇 金匱真言論第四篇 陰陽應象大論第五篇 陰陽離合...
醫源資料庫;醫源書店;中醫桂枝湯證病機之我見
...欲救邪風者,宜桂枝湯。”初讀此處,疑雲迭生。《素問•評熱病論》說“邪之所湊,其氣必虛”,《靈樞•百病始生》說“風雨寒熱,不得虛,邪不能獨傷人”,若是“衛氣強盛”,風邪豈能傷之?...
中醫中藥;經典研習從《內經》相關理論談氣血脈形辨證
...:“血、脈、營、氣、精、神,此五臟之所藏也。《素問·脈要精微論》曰:“夫脈者,血之府也。除非常精闢地概括了氣、血、脈的概念和功能之外,《內經》有關形的記載和描述也非常詳細,《素問·五運行大...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第2期《黃帝內經》“三因制宜”在小兒泄瀉治療中的應用
...【關鍵詞】三因制宜;小兒泄瀉;臨牀應用1因時制宜《素問·五常政大論》曰:“必先歲氣,無伐天和。《靈樞·順氣一日分爲四時》亦曰:“順天之時,而病可與期。宋代《小兒藥證直訣》確立“泄瀉之名...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2007年第3卷第1期略論《管子》季節五行化思想對《黃帝內經》的影響
...的嘗試。彙編成書於西漢中晚期的《黃帝內經》(包括《素問》、《靈樞》兩部書,以下簡稱《內經》),具有“言陰與陽,合於五行的特徵,表明其建構醫學理論體系的指導思想主要是陰陽、五行學說合流後的陰陽五行說。如...
中醫中藥;中醫文化賀娟:從《周易》到《內經》的陰陽觀念流變
...看待,認爲所有的生命,均是源自天地之氣的相合,如《素問·寶命全形論》曰:“人以天地之氣生,四時之法成,又曰:“夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。《素問·天元紀大論》則言:“在天爲氣...
中醫中藥;經典研習