返本還元
養生詠玄集氣衰形悴少精神人之衰老,爲染嗜慾,以致傷敗而多殂落。《西升經》雲∶如木自出火,還復自燒腐。又《陰符經》雲∶心生於物。此之謂也。返本還元是最真氣全神備,道可克成。太白真人云∶老者復丁,壯者返嬰...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥法
養生詠玄集法本無言理自如不拘動靜,理自如如。猶知自是衆經樞聖人所設萬論千經,說不可及法,乃無樞要也。人有穎悟玄玄趣若得悟玄中深趣,即真道之諦理也。祕向心頭作妙符法者,心源之妙符,起生死之大要。非輕取輕...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥一覽延齡一卷
...升降失度,將以養生,實以殘生也。君子夙同夜寐,常使清明在躬,淡餐素食,當使腸胃清虛,則神氣周流,陰陽得位。此最養生之道,若肆志茵褥,恣啖濃鮮,殊非調護所宜也。男子八歲而陽精生,十六歲而陽精泄,八八六十...
中醫古籍;友漁齋醫話;第一種;清;黃凱鈞煉陽銷陰
養生詠玄集陽煉陰銷舉世稀煉陽魂,銷陰質也。煉陽銷陰之法,天真皇人傳黃帝三一之訣,此其道也。若神氣相合,陽自煉,陰自銷。此皆自然之理,陰陽使其然哉。《黃庭經》雲∶玄元上一魂魄煉,其理至所至玄。人罕得知其...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥魂魄
養生詠玄集二氣含和即着生魂者,陽真精也。魄者,陰真精也。二精處乎泥丸宮,以蒂二氣。不相離潰而神明居之,生方着也。老子曰∶萬物負陰抱陽,以成其道。始名魂魄應真靈子產曰∶人始曰魄,既生陽曰魂。是故二氣發生...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥神與氣合
養生詠玄集神氣相須不去離夫神之無氣,若魚之去泉。氣之去神,如燈之無火。不可去離也。深明翻恐世人疑將神合氣,化入無形。有無之理,亦不執滯。若深明之,廣學人疑惑。蓋人有智識明昧淺深者也。且緣凡聖行持別聖人...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥凝水石
...州及德順軍亦有之。此有兩種,有縱理者,有橫理者,色清明如雲母可析,投置水中,與水同色,其水凝動者爲佳。或曰縱理者爲寒水石,橫理者爲凝水石。三月採。又有一種冷油石,全與此相類,但投沸油鐺中,油即冷者,是...
中醫古籍;本草圖經;玉石中品卷第二;宋;蘇頌桐葉
...。五六月結桐子,今人收炒作果,動風氣。此是《月令》清明之日桐始華者。一種崗桐。無花,不中作琴,體重。
中醫古籍;本草衍義;卷十五;宋;寇宗奭本
...香,同治霧露之氣;與白芷,同作面脂藥治療。仲景雲∶清明以前,立秋以後,凡中霧露之氣,皆爲傷寒。又云清邪中於上焦,皆霧露之氣,神術、白朮湯內加木香、本,擇其可而用之。此既治風,又治溼,亦各從其類也。
中醫古籍;湯液本草;卷之三草部;元;王好古雞頭實
...痹,腰脊膝痛,補中,除暴疾,益精神,強志,令人耳目清明。開胃助氣,止渴益腎,治小便不禁,遺精、白濁、帶下。菜,雞頭莖也。氣味鹹、甘,無毒。主治止渴、除虛熱,生熟皆宜。根,氣味同莖。主治小腸結氣疼痛,亦...
中醫古籍;滇南本草;第一卷;明;蘭茂