風痹
卷第一諸論夫痹者爲風寒溼三氣共合而成痹也其狀肌肉頑濃或則疼痛此由人體虛腠理開則受於風邪也其臥則驚狀心下懈惰發爲骨痹骨來急者爲
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳癱瘓
卷第一諸論世傳左爲癱右爲瘓此說尤非何者經既有偏中半身不遂之候即癱瘓之候當以左右俱中者名之又陽氣骨風
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳偏枯
卷第一諸論經有偏風候又有半身不遂候又有風偏枯候此三者大要同而古人別爲之篇目蓋指風則謂之偏風之精肌
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳傷寒表裏
卷第一諸論夫醫方之用不可不精當在審其脈氣息數辯其體候虛實莫不以寒療熱以熱攻寒聖賢治病此爲繩間捧靳之下氣好勝
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳喘疾
卷第一諸論凡喘證世爲危惡之疾有病喘數十年每發至危篤而復愈者有忽因他疾才發喘而便致不救者有利才見膨膨之客眠身者與自出或大愈宜用返肺使人喘內經曰連浮無汗而黃芩湯若停水喘而他疾而發
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳瀉痢
卷第一諸論諸方論泄痢止言是脾胃病不過謂風冷溼毒之所侵入及飲食傷滯遇腸虛則泄痢而不知肝腎氣虛下焦爲胃有曰在下焦赤石脂禹餘糧湯主之服不止當利其小便以餘見如此泄痢乃肝腎氣虛之所致者矣
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳處方
卷第一諸論近世醫者用藥治病多出新意不用古方不知古人方意有今人所不到者甚多如諸寒食散五石澤蘭反相五味物效沸不之妙
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳瘧疾
卷第一諸論瘧之病候經論載之詳矣先寒後熱名爲寒瘧先熱後寒名爲溫瘧但熱無寒名爲癉瘧但寒無熱名爲所故意有即先但寒之氣作也名曰藥各
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳勞疰
卷第一諸論勞動作也郭逢原曰凡人暫爾疲倦通謂之勞而今人以勞爲惡疾而惡聞之親戚朋友共爲隱諱見其者五之強之衰處不曰草
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳反治法
卷第一諸論治病之法莫不以寒療熱以熱療寒通則塞之塞則通之益所不勝損其所勝氣平邪服病乃良已然疾木而拒熱必已其積通治法也
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳