甘草
...之溫,而用甘草則有調和之意。炙甘草湯治傷寒脈結代,心動悸,渾是表裏津血不調,故用甘草以和諸藥之性而復其脈,深得攻補兼該之妙用。惟土實脹滿者禁用,而脾虛脹滿者必用,蓋脾溫則健運也。世俗不辨虛實,一見脹滿...
中醫古籍;本經逢原;卷一山草部;清;張璐第四十六證·厥歌
...可愈。)心下怔。(之成切。怔忪懼貌。)忪(職容切。心動不定。驚也。)厥有水。脈緊厥時邪在裏。(仲景雲。傷寒。厥。而心下悸。先治其水。當與茯苓甘草湯以治厥。不爾。其水入胃。必利。又云。病者手足冷。脈乍緊...
中醫古籍;傷寒百證歌;卷三;宋;許叔微欠噦唏振寒噫嚏泣出太息HT下耳鳴齧舌善忘善飢第一
...所聚也,上液之道也;口鼻者氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖,搖則宗脈感,宗脈感則液道開,液道開故涕泣出焉。液者所以灌精濡空竅者也,故上液之道開則泣,泣不止則液竭,液竭則精不灌,精不灌則...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷十二;晉;皇甫謐二十四、禁太過不及
...四季之月病腹脹煩不嗜食。刺肉無傷脈,脈傷則內動心,心動則夏病心痛。刺脈無傷筋,筋傷則內動肝,肝動則春病熱而筋馳。刺筋無傷骨,骨傷則內動腎,腎動則冬病脹腰痛。刺骨無傷髓,髓傷則消爍,酸解亦,然不去矣。刺...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武炒香散
...,而其繫上屬於心。心,君火也,爲物所感,則易於動,心動則相火翕然隨之,雖不交會,精亦暗流而滲漏矣。所以聖賢只是教人收心養性,其旨深矣。)山藥益陰清熱,兼能澀精,故以爲君;人蔘、黃所以固其氣,遠志、二茯...
中醫古籍;醫方集解;補養之劑第一;清;汪昂序
...不然乎。無怪乎惑溺者而終莫之破已。吾於是益不禁怦然心動矣。苟以局中之見。參一局外之觀。則以己之赤子。爲人之赤子。以己之輕意肆志。爲人之輕意肆志。則固未有不涕泣而罵者。則吾知是編之出。必有始則戚然悲。慨...
中醫古籍;兒科醒;序;清;芝嶼樵客脾肺腎虧損遺精吐血便血等證
...相火,而其繫上屬於心,心爲君火,爲物所感則易於動,心動則相火翕然而起,雖不交會,其精亦暗耗矣。又“精血篇”雲∶男子精未滿而御女,以通其精,則五臟有不滿之處,異日有難狀之疾。遂用補中益氣及地黃丸而痊。星...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷七輯選薛立齋各證醫案四十六條;清;羅美二十六、情志九氣
...形篇》曰∶憂愁恐懼則傷心。《口問篇》曰∶悲哀憂愁則心動,心動則五臟六腑皆搖。可見心爲五臟六腑之大主,而總統魂魄,兼該志意。故憂動於心則肺應,思動於心則脾應,怒動於心則肝應,恐動於心則腎應,此所以五志惟...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓十二邪
...是液之道也;口鼻二竅氣液之道,三也。)故悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖,搖則宗脈盛,宗脈盛則液道開,液道開故涕泣出焉。(有物相盛,遂即心動;以其心動,即心臟及餘四髒並六腑亦皆搖動;臟腑既動,臟腑之...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善經義
...弛縱,發爲筋痿,及爲白淫。《口問篇》曰∶悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖。《行鍼篇》曰∶多陽者多喜,多陰者多怒。《調經論》曰∶神有餘則笑不休,神不足則悲。血有餘則怒,不足則恐。《本神篇》曰∶肝氣虛則...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨鬱證;明;張介賓