劫劑論
捲上方藥世有奸醫,利人之財,取效於一時,罔顧人之生死者,謂之劫劑。劫劑者,以重藥奪截邪氣也。夫邪之中人,不能使之一時即出,必漸消漸託而後盡焉。今欲一日見效,勢必用貓厴之藥,與邪相爭;或用峻補之藥,遏抑...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿《難經》論
卷下書論(附∶科)《難經》,非經也。以經文之難解者,設爲問難以明之,故曰《難經》。言以經文以難而釋之也。是書之旨,蓋欲推本經旨,發揮至道,剖晰疑義,垂示後學,真讀《內經》之津樑也。但其中亦有未盡善者,...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿經解
卷一稟賦源流總論精脫者,耳聾;氣脫者,目不明;津脫者,腠理開,汗大泄;液脫者,骨屬屈伸不利,色夭,腦髓消,脛,耳數鳴;血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也。先天精氣,爲陰陽之根而無形,脫則即死,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷跋
...。長樂陳修園欲度迷津。特開覺路。爰於三字經中敘醫學源流以告人曰。大作者推錢塘。錢塘謂張隱高士宗也。康熙間隱與衆弟子開講經論於侶山堂。士宗繼之。於是侶山堂有素靈集註直解、傷寒印宗、傷寒金匱集註直解、侶山...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;清;張志聰經解
卷一稟賦源流總論帝曰∶人之壽夭各不同,或夭壽,或卒死,或病久,願聞其道。岐伯曰∶五臟堅固,血脈和調,肌肉解利,皮膚緻密,營衛之行,不失其常,呼吸微徐,氣以度行,六腑化谷,津液布揚,各如其常,故能長久。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷鼻病
卷之五論《內經》曰∶西方白色,入通於肺,開竅於鼻。又曰∶鼻者肺之外侯。丹溪曰∶肺之爲髒,其位高,其體脆,性惡寒,又惡熱。是故好飲熱酒者,始則傷於肺臟,鬱熱久則見於外而爲鼻淮赤之候,得熱愈紅,得寒則黑,...
中醫古籍;醫學正傳;卷之五;明;虞傳十、行功存想要訣
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣黃庭上應泥丸宮,鵲橋尾閭竅玲瓏。牙叩齒關舌抵,脣包口合喉漏空。龍行虎奔眼耳送,通關灌頂意相從。臟腑筋絡隨勢走,關節孔竅氣使通。吸濁呼清迴環轉,上升下降頃刻逢。九轉丹成身...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江一髒一腑先絕論
捲上經絡臟腑人之死,大約因元氣存亡而決。故患病者,元氣已傷,即變危殆。蓋元氣脫,則五臟六腑皆無氣矣。竟有元氣深固,其根不搖,而內中有一髒一腑先絕者。如心絕,則昏昧不知世事;肝絕,則喜怒無節;腎絕,則陽...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿禁方論
捲上方藥天地有好生之德,聖人有大公之心,立方以治病,使天下共知這,豈非天地聖人之至願哉之高下,以爲效驗,故或用之而愈,或用之而反害,變化無定,此大公之法也。若禁方者,義有所不解,機有所莫測。其傳也,往...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿經解
卷一稟賦源流總論《靈樞·論痛篇》帝曰∶筋骨之強弱,肌肉之堅脆,皮膚之濃薄,腠理之疏密,各不同。其於針石、火之痛何如?腸胃之濃薄堅脆亦不等,其於毒藥何如?少俞曰∶人之骨強、筋弱、肉緩、皮膚濃者,耐痛,其...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷