脾胃通治方
卷之十七脾胃門(附論)邢和璞真人常服,安神導氣,消酒食,益脾胃,老人小兒皆可服,清晨食後嚼數片,安神健體。賜呂申公,劉斯立祕之,名延年草。上等白鹽花(五兩,再淋煎用,須要雪白)新舶上茴香(四兩)青皮(...
中醫古籍;奇效良方;卷之十七脾胃門(附論);明;董宿述古
...體氣素盛,偶爲痰火所致不得眠者,宜先用滾痰丸,次用安神丸、清心涼膈之類。有體素弱,或因過勞,或因病後,此爲不足,宜用養血安神之類。凡病後及婦人產後不得眠者,此皆血氣虛而心脾二髒不足,雖有痰火,亦不宜過...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨不寐;明;張介賓中熱條辨第一
...、蓮子、竹葉、鮮菖蒲、遠志、黃連、益元散等味,清心安神也。凡夏暑炎蒸,經營擔荷,僕僕長途,赤日傍午,曝烈莆酷遏,卒然昏倒,不知人事,目閉手撒者,此不可即以涼水灌之,恐致熱氣攻心而死。宜用大蒜數枚,打爛...
中醫古籍;六因條辨;中熱條辨八條;清;陸子賢十四、心有日月證
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說心有日月,其說非妄。古仙雲∶凡存心中有日象,大如錢,在心中赤色有光芒,從心中上出喉,至齒間不出,迴環胃中,如此良久,臨目存見心中,胃中分明,乃吐氣,咽液三十九遍。日...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江八、煉元丹說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說古仙佛所煉之丹,人皆謂爲元精,純陽菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所煉後天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,稟之父母,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。不...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江癲狂癇
...語無序,穢潔不知,此志願太高而不遂所欲者,多得之,安神定志丸主之。狂者,發作剛暴,罵詈不避親疏,甚則登高而歌,棄衣而走,逾垣上屋,此痰火結聚所致,或傷寒陽明邪熱所發。痰火,生鐵落飲、滾痰丸,並治之;傷...
中醫古籍;醫學心悟;卷四;清;程國彭茯苓
...證而施治。自能對病以求方。抱根者爲茯神。守髒寧心。安神獨掌。色紅者爲赤茯。入營導赤。利水偏長。皮以行皮。性仍同性。(茯苓生大谷中。多年大松樹。經樵斫之後。松根精靈之氣。抑鬱不絕。結成此物。其精氣足者。...
中醫古籍;本草便讀;木部寓木類;清;張秉成論治(共二條)
...、無邪而不寐者,必營氣之不足也。營主血,血虛則無以養心,心虛則神不守舍,故或爲驚惕,或爲恐畏,或若有所繫戀,或無因而偏多妄思,以致終夜不寐,及忽寐忽醒,而爲神魂不安等證。皆宜以養營養氣爲主治。若思慮勞...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨不寐;明;張介賓補門方(計方三條)
...。煉蜜爲丸。每服七八十丸。空心鹽水送下。天王補心丹養心。安神。生血。人蔘黃當歸白朮熟地(各一兩五錢)甘草(五錢)麥門冬茯神(各一兩)遠志(七錢)酸棗仁(一兩二錢)。每服一二丸。白湯化下。
中醫古籍;脈症治方;卷之四附載名方;明;吳正倫長中堂病機治法
...則寐。若衛氣不得入陰,則但寤而無寐矣。醫用補心丹、養心湯,安神定志,未爲不善,要知心爲虛靈之髒,草木無情,非假物類之靈以引之,焉能望效?擬以純甘加入龜板虎睛龍齒琥珀珍珠,諒當有應。安波按∶此議誠言人所...
中醫古籍;程杏軒醫案;《程杏軒醫案》輯錄;清;程杏軒