脈法下編提綱
卷二脈法下編營衛之消息是不一端臟腑之乘除是不一致支派分別不可紀極而溯本窮源不過陰陽二者而已診陰陽之異同判死生之懸殊生之與死孰美孰惡陰之與陽孰貴孰賤解此章之義則以下諸章決生斷死之方起死回生之法悉具於此矣
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御方略
...本,本者所以致病之根源也。蓋惟人之病也,有一標必有一致標之本。是以醫之治也,有一本必有一拔本之方。不獲乎致標之本,處方必不能對其症也。不投以對症之方,治病必不能拔其本也。臨症者,欲決羣醫莫決之疑,則內...
中醫古籍;臨症驗舌法;下卷;清;楊雲峯治法
...世務。早早救療,庶幾可活。稍不守禁,每見愈而復作,一致危亡,莫能再救。孫真人云∶嘗治數百人,終無一人免於死者,蓋無一人能守禁忌故耳。唯一婦人病癒,外又服加減四物湯百餘劑,半年之上,方得月經行,十分安愈...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九厲風門;明;徐春甫截藥內治門
串雅內編卷一致面目浮腫,終夕不寐。蛤粉少加青黛,用淡水滴麻油數點,調服三錢。庚生按∶此即古方蛤利散之類,然用不得法,每易作嘔,致藥難下嚥,不如用蛤利散爲便。方用蛤利殼三、四兩,洗淨炭火焙,不可過性,以...
中醫古籍;串雅內外編;串雅內編卷一;清;趙學敏竹葉
卷十四凡諸竹與筍,性皆微寒,故知葉其用一致。《本經》不言筍及苦竹性,若取瀝作油,亦不必強擇也。張仲景竹葉湯用淡竹。筍難化,不益脾。鄰家一小兒,方二歲,偶失照管,壯熱喘粗、不食多睡、仰頭呻吟、微嘔逆、瞑...
中醫古籍;本草衍義;卷十四;宋;寇宗奭穩婆(三四)
...婆,必須擇老成忠濃者,預先囑之,及至臨盆,務令從容鎮靜,不得用法催逼。餘嘗見有穩婆忙冗性急者,恐顧此失彼,因而勉強試湯,分之掐之,逼之使下,多致頭身未順而手足先出,或橫或倒,爲害不小。若未有緊陣,不可...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)產育類;明;張介賓相火龍雷論
...之時。火焰愈熾。或燒燬房屋。或擊碎木石。其勢誠不可抗。惟太陽一照。火自消滅。此得水則熾。得火則滅之一驗也。又問龍雷何以五六月而啓發。九十月而歸藏。蓋冬時陽氣在水土之下。龍雷就其火氣而居於下。夏時陰氣在...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可五臟所藏
...於心。亦心腎交濟之義。按志者。專意而不移也志本心之作用。而藏於腎中者陽藏於陰中也。腎生精。爲五臟之本。精生髓爲百骸之主。精髓充足。伎巧出焉。志之用也。又按志。即古字。記也事物所以不忘。賴此記性。記在何...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着奉養高年
...。一切瑣屑可惱事,皆勿令聞。如有意外災咎,必先自己鎮靜,安慰親心,勿令驚怖。有疾則擇延明醫,勿泥卜筮,受誤庸手。湯藥必躬爲閱治如法,勿託他人。老年嗜慾或有過當處,須婉節之,勿縱其情,長其過,恆以玄守衛...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之一要言一十六則;明;孫志宏論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒,胃爲腑,胃爲脾之表,脾爲胃之表,有互相連帶之關係。在胃有病之時期,脾有時不連帶同病;若脾有病時,則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱,其現象環脣紅燥,或者崩裂起皮,牙齦內必...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名