下氣
...滴傷處。以滓敷上。半月即愈。時珍曰。凡藤蔓之屬。象人之筋。所以多治筋病。旋復花藤細如筋。可啖。故能續筋敷傷。)是以仲景之治傷寒汗下後。心下痞堅。噫氣不除。有旋復代赭石湯。(噫氣即噯氣也。經曰。五氣所病...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡序
...也;草木禽魚之物,五石之藥,多聚於國都,而陬窮壤僻之所,即有高貲,亦不能致錙銖,此又一患也;時師HT,恆以反劑殺人,而茹悲吞螫,不敢訟言其非,此又一患也。予蓋惻然傷之。曩得急救方一本,每攜以自隨,或以自治...
中醫古籍;急救良方;序;明;張時徹經義
...,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。《評熱病論》曰∶邪之所湊,其氣必虛。陰虛者,陽必湊之。《本神篇》曰∶五臟主藏精者也,不可傷,傷則失守而陰虛,陰虛則無氣,無氣則死矣。《通評虛實論》曰∶邪氣盛則實,精氣奪...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十六理集·雜證謨虛損;明;張介賓爲醫總論
...數起,天地四時不能相保,與此天氣不襲,道之相失也,人之起居乖宜,將養失度,一藏有餘,一藏不足,寒溫之不能相交,榮衛之不能相通,風之氣乘隙而入,疾如飛矢,奇病苛疾,應如反掌,此天地之與人,其理未嘗不一矣...
中醫古籍;史載之方;卷下;宋;史堪論勇第五十
...肉之堅脆緩急之分也,非勇怯之謂也。黃帝曰:願聞勇怯之所由然。少俞曰:勇士者,目深以固,長衡直揚,三焦理橫,其心端直,其肝大以堅,其膽滿以傍,怒則氣盛而胸張,肝舉而膽橫,眥裂而目揚,毛起而面蒼。此勇士之...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八楊氏家藏方序
...之源,察陰陽消息之機,順四時之宜,藉百藥之功,以治人之疾者也。粵自神農着金石草木之書,黃帝岐伯撰《內經素問》,其學盛行而不廢。名世之士,若測蓋已末矣。夫疾病之變無窮,而吾之爲方有限,欲以有限之方,通無...
中醫古籍;楊氏家藏方;序;宋;楊倓心
...病三。易恕而忍。則心之病四。試思天之所以貴乎人。與人之所殊乎物者。非此心乎。存之爲君子。去之則異類。苟或不克操之。任其出入。而莫知其鄉。將何以立於天壞間耶。蓋天理者。人之所以爲心也。惟在攝之正之。公之...
中醫古籍;古今醫徹;卷之四五大病;清;懷遠九、鍼灸
...其宛陳血不結者,則而予之。必先明知二十五人,則血氣之所在,左右上下,刺約畢也。(藏象三十一。)隨日之長短,各以爲紀而刺之。謹候其時,病可與期,失時反候者,百病不治。故曰∶刺實者,刺其來也;刺虛者,刺其...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓一、治病必求於本
...,觀者當彼此互閱。愚按∶本者,原也,始也,萬事萬物之所以然也。世未有無源之流,無根之木,澄其源而流自清,灌其根而枝乃茂,無非求本之道。故黃帝曰∶治病必求於本。孔子曰∶其本亂而末治者否矣。此神聖心傳出乎...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓《素問》九針論
卷四岐伯曰∶聖人之起天地之數也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉。以針應九數也。何以言之?一者,天也。天者,陽也。五臟之應天者肺,肺者,五臟六腑之華蓋也,皮者,肺之合也,人之陽...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲