中國傳統文化對中醫學的影響
...發達、思想活躍、百家爭鳴的昌盛時期。當時盛行的陰陽五行學說、精氣學說,成爲科學文化界的主導思想,中醫學毫無例外地接受了古代唯物主義和辯證法思想,使當時的醫學達到了新水平。陰陽學說認爲世界是物質的,任何...
中醫中藥;中醫文化朱清時:用現代科學觀看中醫
...科學技術格格不入,是愚昧落後的,中醫的核心——陰陽五行思想更是“僞科學”或“反科學”的。還有人認爲當前我國科技不能迅速發展的主要因素正是所謂中醫所代表的思維方法對中國人的影響很大。 爲什麼我們對中醫...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥形勝色
形勝色 五行學說術語。指體形的五行屬性剋制膚色的五行屬性。《靈樞·陰陽二十五人》把人按五行分爲木、火、土、金、水五形;所屬五色即青、赤、黃、白、黑。如木形人見黃色,火形人見白色,爲木勝土、火勝金,均...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X“運脾”析義
...本文則認爲“運脾”之理、之法實肇自《內經》,是陰陽五行學說的具體體現,運脾宜雙不宜單,單味藥很難達到運脾之效果,只有雙味或多味藥才能較好地運脾。1脾宜常運,而蒼朮等藥則不宜常服,因此不能把蒼朮等藥與運...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第5期傳統醫學文化的深層透視——評《中國古代名醫成功的奧祕》
...和中醫藥學的哲學根據的。由此書可知,道、氣、陰陽、五行等哲學概念,是歷代醫家認識天、地、人及其相互關係的理論工具,是中醫藥學理論體系的骨架和綱領。然而這只是二者關係的一個方面。另一方面,作者還發掘、詳...
中醫中藥;中醫文化孟琳升:《內經》的“動靜”觀
...,不知其所謂也,願聞何以生之乎?岐伯曰:天地動靜,五行遷復,雖鬼臾區其上候而已,猶不能遍明,“地者,所以載生長之類也;虛者,所以列應天之精氣也,“燥以幹之,暑以蒸之,風以動之,溼以潤之,寒以堅之...
中醫中藥;經典研習中醫學:一種基於隱喻認知的語言
...、或完全缺乏內部結構的概念。最爲典型者莫過於“五行學說與方劑學講求“君、臣、佐、使的制方原則。現今通行的觀點是:“五行,並不是指五種物質的實體,而是指五種象徵性意象或形象化符號。但“五行學...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論醫道易道與中醫發展
...以纔會作出這樣脫離實際的判斷。例如常常被舉例的陰陽五行,就是不知其本義而隨意曲解,然後再用以指責《易經》與中醫。 陰陽五行不是神祕主義,更不是封建迷信。陰陽是兩類相反的運動方式的相互作用,五行是五類...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥生命之火扶陽之源
...然界的現象進行文化歸納。因此,火也是中國傳統文化中五行之一。古稱火爲“陽之精”,如《後五行志》中說:“火者,陽之精也,火性炎。”清代人顧炎武說:“人用火必取之木,而復有四時五行之變。《素問》黃帝言:壯...
中醫中藥;中醫基礎孫松輝:論《內經》藥物陰陽分類法
...髒的規律;當五臟發病後,治以藥食五味各有宜忌;運用五行生克關係或調母生子,或調其所不勝之髒,或調其所勝之髒等,又足見五味之重要。至於《內經》“五味”理論究竟是來源於醫療實踐還是按五行學說取類比象而成,...
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