九蟲統論
卷第九十九九蟲門論曰蟲與人俱生,而藏於幽隱,其爲害也,蓋本於正氣虧弱,既食生冷,復感風邪,所以種種變化以至蕃息,初若不足畏,而其甚可以殺人,善攝生者,薄滋味,節嗜慾,蚤去三尸,防患於未然,彼九蟲亦將銷...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第九十九九蟲門;宋;由政府組織編寫諸屍統論
卷第一百諸屍門論曰人身中有三尸諸蟲,與人俱生,常忌善而好惡,能與鬼神通,每接引外邪,與人爲害,謂之屍病,其狀沉沉默默,不的知所苦,而無處不惡,或心腹痛脹,或塊踊起,或攣引腰脊,或精神錯雜,變狀不一,有...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百諸屍門;宋;由政府組織編寫面體疣目
卷第一百一面論曰風邪入於經絡,氣血凝滯,肌肉弗澤,發爲疣目。或在頭面,或在手足,或佈於四體。其狀如豆如結,筋綴連數十,與鼠乳相類,故謂之疣目。去疣目方松脂柏脂上等分合和塗之,一宿失矣。又方豬脂上一味。...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百一面;宋;由政府組織編寫眉髯髭發統論
卷第一百一髭發門論曰足太陽血氣盛則眉美,足少陽血氣盛則髯美,足少陰血氣盛則發美,手陽明血氣盛則髭美。夫經絡所至不同,血氣各有所屬,眉髯發髭。率本於經絡之血氣,或黑或紺,或黃或白,可以知盛衰,蓋血氣在人...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百一髭發門;宋;由政府組織編寫赤禿
卷第一百一髭發門論曰諸陽脈皆在於頭,風熱乘之,則陽邪熾盛,發於頭皮腦絡之間,細瘡遍密,赤色有汁,癢痛浸淫,乃至發落,故名赤禿。治赤禿髮落。塗旱蓮汁方旱蓮草(三兩)鐵粉(一分)上二味。先將旱蓮草,搗絞取...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百一髭發門;宋;由政府組織編寫耳統論
卷第一百一十四耳門論曰腎氣通於耳,心寄竅於耳,氣竅相通,若窗牖然,音聲之來,雖遠必聞,若心腎氣虛,精神失守,氣不宣通,內外窒塞,斯有聾聵之疾,經所謂五臟不知,則九竅不通是也。
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百一十四耳門;宋;由政府組織編寫鼻統論
卷第一百一十六鼻門論曰肺爲五臟華蓋,開竅於鼻,肺氣和則鼻亦和,肺感風冷,則爲清涕,爲爲息肉,爲不聞香臭,肺實熱,則爲瘡爲痛,膽移熱於腦,則濁涕不已,謂之鼻淵,惟證候不同,故治療亦異。
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百一十六鼻門;宋;由政府組織編寫口齒統論
卷第一百一十七口齒門論曰足太陰脾之經,其氣通於口,足陽明胃之經,手陽明大腸之經,其脈並夾於口,故其腑臟風邪溼熱,發於經脈則於是有口吻之疾。牙齒者,骨之所終,髓之所養也,又手陽明牙令過,不過五日,即牢密...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百一十七口齒門;宋;由政府組織編寫諸癭統論
卷第一百二十五癭瘤門論曰∶憂恚勞氣,鬱而不散,若或嬰之,此癭所爲作也。亦有因飲沙水,隨氣入脈,留連頸下而成,又山居多癭頸,處險而癭也。其始作,咽喉噎塞,遊氣往來,漸至停止,其證則有可針
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百二十五癭瘤門;宋;由政府組織編寫瘰統論
卷第一百二十六瘰門論曰∶瘰者,其本多因恚怒氣逆憂思恐懼,或飲食有蟲鼠餘毒,或風熱邪氣,客於肌肉,隨虛處停結,或在頸項,或在胸腋,累累相連是也。詳考方論,有風毒瓦斯毒熱毒之異,有寒是也。大要,古服五香連
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百二十六瘰門;宋;由政府組織編寫