三部九候論篇第二十
...與陽別。寒與熱爭。兩氣相搏也。六者。律也。律者。調陰陽四時。而合於十二經脈也。七者。星也。星者。人之七竅也。八者。風也。風者。人之股肱八節。八正之虛風。八風之邪。舍於骨節腠理之間也。九者。野也。野者。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰逆順第五十五
...刺有大約。可得聞乎。伯高曰。氣之逆順者。所以應天地陰陽四時五行也。脈之盛衰者。所以候血氣之虛實有餘不足也。刺之大約者。必明知病之可刺。與其未可刺。與其已不可刺也。餘伯榮曰。此論病氣亦隨血氣出入於皮膚經...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰治法綱要
...地四時之氣,無所營運。故動必有靜,勝必有復,乃天地陰陽之道也。假令,高者抑之,非高者固當抑也,以其本下,而失之太高,故抑之而使下。若本高,何抑之有?假令下者舉之,非下者固當舉之也,以其本高,而失之太下...
中醫古籍;湯液本草;卷之二東垣先生用藥心法;元;王好古序
序兩儀定位,陰陽肇分,天地即以陰陽化生萬物。故經雲∶陰陽者,天地之道,萬物之綱紀,變化之父母,而男女其陰陽之始也。聖人以六經垂教萬世,《易》始乾坤,《詩》首關雎,《書》傳釐降,《禮》着內則,《春秋》載...
中醫古籍;女科經綸;序;清;蕭壎終始第九
卷一凡刺之道。畢於終始。明知終始。五臟爲紀。陰陽定矣。陰者主髒。陽者主腑。陽受氣於四末。陰受氣於五髒。故瀉者迎之。補者隨之。知迎知隨。氣可令和。和氣之方。必通陰陽。五臟爲陰。六腑爲陽。傳之後世。以血爲...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰動輸第六十二
卷七黃帝曰。經脈十二。而手太陰足少陰陽明。獨動不休何也。岐伯曰。是明胃脈也。胃爲五臟六腑之海。其清氣上注於肺。肺氣從太陰而行之。其行也。以息往來。故人一呼脈再動。一吸脈亦再動。呼吸不已。故動而不止。黃...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰陰陽離合論
內篇卷之一動靜未分,一氣而已,既分之後,陰陽判焉。是故靜而陰,動而陽,萬物之所以賦形,陽必動,陰必靜,變化之所以妙用。動靜各出於自然,其陰陽離合之謂乎。篇中所言,俱就陰陽分位解,尚未說到疾病上。黃帝問...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵針解論第五十四篇
...凡此解本俞胃脈之說也。帝曰∶餘聞九針,上應天地四時陰陽,願聞其方,今可傳於後世以爲常也。伯解九針之言,故常復言九針。上應天地之四時陰陽,願聞其相應之方,令可傳於後世,以爲針法之常也。岐伯曰∶夫一天二地...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗徵四失論第七十八篇
...,故時疑殆而未明。帝將語以四失而先爲懲戒之。診不知陰陽逆從之理,此治之一失也。試舉四失而明言之,診有陰陽逆從之理,醫不知之,治之一失也。受師不卒,妄作雜術,謬言爲道,更名自動,妄用砭石,後遺身咎,此治...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗酒客病論
...矣食塞於上脈絕於下若不明天地之道無由達此至理水火者陰陽之徵兆天地之別名也故曰獨陽不生獨陰不長天之用在於地下則萬物生長矣地之用在於天上則萬物收藏矣此乃天地交而萬物通也此天地相根之道也故陽火之根本於地下陰...
中醫古籍;蘭室祕藏;捲上胃脘痛門;金;元;李東垣