大寶論
...精成,而精生於氣,所以成立吾身者,即真陰之氣也。觀上古天真論曰∶女子二七而後天癸至,男子二八而後天癸至。非若陰生在後而陰成之難乎?又陰陽應象大論曰∶人年四十而陰氣自半也。非若陰衰在前而陰雕之易乎?所謂...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓奇恆痢疾詩
...(經義)《金匱真言》曰∶“長夏善病,洞泄寒中。”《陰陽應象大論》曰∶“清氣在下,則生飧泄。”又曰∶“溼勝則濡泄。”又曰∶“春傷於風,夏生飧泄。”又曰∶“水谷之寒溼,感則害人六腑。”《髒氣發時論》曰∶“...
中醫古籍;醫學實在易;卷三裏證;清;陳修園陰陽別論篇第七
卷第二黃帝問曰∶人有四經十二從,何謂?岐伯對曰∶四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真髒也,見則爲敗,敗必死也。所謂陽者,胃...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次經義
...耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓感冒詩
...法,正氣亦復,邪氣亦從汗解,故列於表證。(經義)《素問·瘧論》曰∶“夫瘧皆生於風,其蓄作有時者何也。”按∶黃帝此問,伯所答,凡二千餘言,不能逐一解釋,且難與中人以下告語。餘即於此一問,得其大綱,所謂一...
中醫古籍;醫學實在易;卷二運氣易知;清;陳修園針解篇第五十四
卷六馬雲。按靈樞。有九針十二原篇。而小針篇。正所以解九針十二原篇之針法。此篇與小針解篇。大同小異。故亦謂之針解篇。愚故以小針解篇之詞。參入而釋之。高本。篇。作論。蓋以其有岐黃問答之語也。菀陳馬雲。靈樞...
中醫古籍;素問識;卷六;日本;丹波元珍八、邪風之至治之宜早諸變不同治法亦異
十二卷論治類(素問陰陽應象大論)故邪風之至,疾如風雨。(邪風中人,疾速如此。)故善治者治皮毛,(皮毛尚淺,用力少而成功易也。)其次治肌膚,(深於皮毛矣。)其次治筋脈,(深於肌膚矣。)其次治六腑,(深於...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓歲露論篇第七十九
...乙。至、作早。諸本宴、作晏。當改。馬雲。按此節當與素問瘧論第三節參看。張雲。瘧論雲。二十五日下至骨。二十六日入於脊內。與此不同。蓋彼兼項骨爲言。此則單言脊椎也。伏衝之脈。彼作伏臂之脈。至字誤。瘧論雲。...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍病機
...上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十八虛損門;明;徐春甫序
...生人之禍亟矣。其病則在於醫不讀書。與讀而未會其通。素問陰陽應象大論生氣通天論均脫秋傷於燥一節。而秋燥之病變始隱。國朝嘉言喻氏。自南沈氏。始各以其獨得之見。着爲方論。吳氏鞠通融會其說。節以入書。於是燥證...
中醫古籍;白喉條辨;序;清;陳葆善