陰陽別論篇第七
黃帝問曰:人有四經十二從,何謂。岐伯對曰:四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真藏也,見則爲敗,敗必死也;所謂陽者,胃脘之陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問三才並論篇
鬼臾區間曰:五運之會,以司六氣。六氣之變,以害五臟。是五運之陰陽,即萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始也。夫子何以教區乎?岐伯曰:子言是也。臾區退而作《天元紀》各論,以廣五運六氣之義。岐伯曰:臾區之言...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷六解精微論篇第八十一
黃帝在明堂,雷公請曰:臣授業,傳之行教以經論,從容形法,陰陽刺灸,湯藥所滋,行治有賢不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥溼寒暑,陰陽婦女,請問其所以然者,卑賤富貴,人之形體,所從羣下,通使臨事以適道術...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問寶命全形論篇第二十五
黃帝問曰:天覆地載,萬物悉備,莫貴於人,人以天地之氣生,四時之法成,君王衆庶,盡欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著於骨髓,心私慮之,餘欲針除其疾病,爲之奈何?岐伯對曰:夫鹽之味鹹者,其氣令器津泄...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問四時刺逆從論篇第六十四
厥陰有餘,病陰痹;不足病生熱痹;滑則病狐疝風;濇則病少腹積氣。少陰有餘,病皮痹隱軫;不足病肺痹;滑則病肺風疝;濇則病積溲血。太陰有餘,病肉痹寒中;不足病脾痹;滑則病脾風疝;濇則病積心腹時滿。陽明有餘,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問診要經終論篇第十六
黃帝問曰:診要何如?岐伯對曰:正月二月,天氣始方,地氣始發,人氣在肝。三月四月,天氣正方,地氣定發,人氣在脾。五月六月,天氣盛,地氣高,人氣在頭。七月八月,陰氣始殺,人氣在肺。九月十月,陰氣始冰,地氣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問疏五過論篇第七十七
黃帝曰:嗚呼遠哉!閔閔乎若視深淵,若迎浮雲,視深淵尚可測,迎浮雲莫知其際。聖人之術,爲萬民式,論裁志意,必有法則,循經守數,接循醫事,爲萬民副,故事有五過四德,汝知之乎?雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問方盛衰論篇第八十
雷公請問氣之多少,何者爲逆,何者爲從。黃帝答曰:陽從左,陰從右,老從上,少從下。是以春夏歸陽爲生,歸秋冬爲死,反之則歸秋冬爲生,是以氣多少,逆皆爲厥。問曰:有餘者厥耶?答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問標本病傳論篇第六十五
黃帝問曰:病有標本,刺有逆從,奈何?岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移。故曰:有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本,故治有取標而得者,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問中醫學理論體系的內涵與框架構建(續)
...的目的是求病本,相應的治療也就要求治本。《素問·至真要大論》中所謂的“必伏其所主,而先其所因”,就是要針對病本進行治療。治病求本是中醫治療學中最根本的一項原則。 (2)原發爲本,治有先後在錯綜複雜多變...
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