三焦火篇
...助火之臟腑以瀉之,即所以瀉三焦也。少師曰;善。 陳士鐸曰:三焦之火附於臟腑,臟腑旺而三焦旺,臟腑衰而三焦衰,故助三焦在於助各臟腑也,瀉三焦火可置臟腑於不問乎。 然則三焦盛衰全在視腑也。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四包絡火篇
...濟之道也。安能捨補腎水別求瀉火哉。少師曰:善。 陳士鐸曰:包絡之火爲相火,相火宜補不宜瀉也。宜補而用瀉必害心包矣。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四脾土篇
...火無偏旺之害。此治法之必先補水也。少師曰:善。 陳士鐸日:脾土與胃土不同。生脾土與胃土生不同,雖生土在於火也,然火各異。生脾土必須於心,生胃土必須於包絡。心爲君火,包絡爲相火也。二火斷須補腎,以水能...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四瞳子散大篇
...亦無散大之象。然目則未有不昏者也。雲師曰:善。 陳士鐸曰:瞳子散大,不止於酒。大約腎水不足,亦能散大。然水之不足,乃火之有餘也。益其陰而火降,火降而散大者不散大也。不可悟火之虐乎。必認作火酒之一者,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五脈動篇
...,肺爲五臟之主,腎爲十二經之海,各常動不休也。 陳士鐸曰:講脈之動處,俱有條理,非無因之文也。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五呼吸篇
...吸之間雖有出入而陰陽之本無兩歧也。雷公曰:善。 陳士鐸曰:呼中有吸,吸中有呼,是一是二,人可參天地也。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五表微篇
...也。然則陰摶陽摶言脈面即言臟腑也。奚仲曰:善。 陳士鐸曰:陽結、陰結、陰摶、陽摶、俱講得微妙。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五三關升降篇
...命門之火,益腎陰之水,則氣自旺矣。巫咸曰:善。 陳士鐸曰:人有三關,故可生可死。 然生死實在先天,不在後天也。篇中講後天者返死而生,非愛生而惡死。人能長守先天,何惡先天之能死乎。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五水不克火篇
...自息矣,不可見其火熱飲水不解,勸多飲以速亡也。 陳士鐸曰:水分有形無形,何疑於水哉。水克有形之火,難克無形之火,故水不可飲也。說得端然實理,非泛然而論也。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五小心真主篇
...三焦包絡也,非言小心也。小心在心之下,腎之中。 陳士鐸曰:小心在心腎之中,乃陰陽之中也。陰無陽氣則火不生,陽無陰氣則水不長。世人錯認小心在鬲肓之上,此命門。 真主不明也,誰知小心即命門哉。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五